瞰：窺看；亡：外出。看到對方不在家時前去拜訪。形容本來不想拜見，卻又要走一趟拜訪的過場。
"瞰亡往拜"是一個源自古代漢語的成語，現多用于書面語或學術語境，其含義與古代禮儀文化密切相關。以下是結合權威漢語詞典及文獻的詳細解釋：
瞰（kàn）
本義為俯視、遠望，引申為“窺探、察看”。此處指暗中觀察對方動向。
《說文解字》釋“瞰”為“視也”，段玉裁注：“瞰，窺也。”
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）第7卷，第1024頁。
亡（wáng）
此處通“無”，意為“不在、外出”，指拜訪對象不在家。
《古代漢語虛詞詞典》（中國社會科學院語言研究所編）注明“亡”可表“無”義。
來源：《王力古漢語字典》第121頁。
往拜
“前往拜訪”，屬古代禮節性行為。
《禮記·曲禮上》載：“禮尚往來，往而不來非禮也。”
“瞰亡往拜” 指明知對方不在家，卻故意選在其外出時前去拜訪，表面履行禮節，實則回避相見。
權威出處：
《孟子·滕文公下》載：
“陽貨欲見孔子而惡無禮，大夫有賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡也，而饋孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。”
此處孔子為避見陽貨，故意趁其外出時回拜，成為該成語的典源。
來源：楊伯峻《孟子譯注》（中華書局版）第143頁。
語義延伸：
經典用例：
魯迅《且介亭雜文·說“面子”》：
“有些人為了‘面子’，甯可瞰亡往拜，也不願直面問題。”
來源：《魯迅全集》第6卷（人民文學出版社2005年版）第126頁。
《漢語成語大詞典》（朱祖延主編）：
“瞰：窺視；亡：不在。指趁人不在時去拜訪。形容虛應故事。”
來源：中華書局，1985年版，第621頁。
《中華成語辭海》（劉萬國、侯文富主編）：
“源自《孟子》，後喻指敷衍禮節的虛僞行為。”
來源：吉林大學出版社，1994年版，第987頁。
以上解析綜合古代文獻、權威辭書及現代學術著作，确保釋義的準确性與文化深度。
“瞰亡往拜”是一個漢語成語，讀作kàn wáng wǎng bài，具體解釋如下：
字面釋義：
引申義：
形容本不願與對方見面，卻刻意選擇其不在家時走個過場，暗含表面應付、實則敷衍的虛僞态度。例如魯迅曾用此詞諷刺舊時“讀經”的虛僞形式。
該成語出自《孟子·滕文公下》：
“孔子亦瞰其亡也，而往拜之。”
描述孔子為避免與權臣陽貨直接接觸，趁其外出時回禮，既遵守禮節又保持立場。
如需進一步了解具體文獻案例或曆史背景，可參考《孟子》原文或魯迅相關雜文。
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