宋 代皇帝郊祀禮畢，還阙門時，行勘箭之儀。規定用竹籤為箭，由金吾掌握；另以金塗銅為镞，由駕前掌握。镞端用以合符，符合，即開門。 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“大駕鹵簿中有勘箭，如古之勘契也。”《宋史·禮志一》：“南郊，乘輿所過，必勘箭然後出入。”參見“ 勘契 ”。
“勘箭”是宋代皇帝在郊祀（祭天儀式）結束後返回皇宮時進行的一項禮儀程式，主要用于驗證身份、确保安全。其具體含義和流程如下：
儀式用途
皇帝完成郊祀後，在進入宮門（阙門）前需通過“勘箭”驗證身份，确保無誤後方能開門。
驗證工具
曆史依據
該制度記載于《夢溪筆談·故事一》，并參考了古代的“勘契”制度（以符契為憑證的驗證方式），體現了宋代宮廷對儀式安全性的重視。
“勘箭”是宋代宮廷通過特定箭矢合符驗證身份的一種儀式，兼具安全功能和禮制象征意義，反映了古代中國對儀式規範與皇權權威的雙重維護。
《勘箭》是指檢查、鑒定和測量弓箭的動作或過程，也可以用作比喻，表示審查和評估某種情況、問題或觀點。
《勘箭》的拆分部首為勹（包字旁）和⺮（竹字頭），總共有15個筆畫。
《勘箭》是由古代漢字組成的，具體來源和演變過程已不可考。
《勘箭》的繁體字為「勘箭」。
古時候的漢字寫法與現代有所不同，具體的寫法可能因時代和書寫風格的不同而有所變化，但《勘箭》一詞的基本形态相對穩定。
1. 他仔細勘箭了每支弓箭，确保其符合比賽标準。
2. 這位專家通過勘箭，準确地确定了這副古老弓箭的年代。
組詞：勘測、勘探、弓箭、測量。
近義詞：檢驗、審查、評估。
反義詞：批準、認可、接受。
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