(1).歸附。 宋 李如箎《東園叢說·王用三驅失前禽》：“夫聖人在上，天下皆比附。其間有不服者，聖王豈有強之而必欲其比附者？”
(2).引申為相關聯。 清 王夫之 《詩铎》：“不以詩解詩，而以學究之陋解詩，今古人雅度微言，不相比附。”
(3).依傍，并列。 清 顧炎武 《孝陵圖》詩：“下列石獸六，森然象鹵簿。自馬至獅子，兩兩相比附。”《晉書·索靖傳》：“枝條順氣，轉相比附。”
(1).謂比照條律、事例。《書·呂刑》“其刑上備，有并兩刑” 唐 孔穎達 疏：“須探測刑書之意，比附以斷其罪。” 宋 蘇轍 《三論舉台官劄子》：“後來朝廷所除諫官如 吳安詩 、 劉唐老 、 司馬康 三人，皆未曾實歷，遂再奏，乞比附施行。”《續資治通鑒·宋理宗淳祐十年》：“丁酉， 龍翔宮 奉安感生帝及從祀聖像，仍備祭器，比附 太一宮 禮例祈祝。” 湯一鹗 《論裁撤領事裁判權之預備》：“以綿蕞草創，而不求其備，又與執數十條戶例、刑律以比附推敲者，何以異乎？”
(2).拿不能相比的東西來勉強相比。 唐 靈一 《林公》詩：“誰為竹林賢，風流相比附。” 清 魏源 《默觚下·治篇六》：“其稱引比附何嘗不託于六藝，夫孰知其誤人家國壹至此哉！” 田北湖 《論文章源流》：“但摭拾别解，比附古典，湊集而成章。” 朱自清 《中國語的特征在那裡》：“兩種文化接觸之初，這種曲為比附的地方大概是免不了的。”
“比附”是一個多義詞，其含義在不同語境下有所差異，主要可從以下方面理解：
歸附
指主動依附或歸順，常見于古代文獻。例如宋代李如箎提到“聖人在上，天下皆比附”，強調聖王統治下民衆的歸附狀态。
相關聯
表示事物之間的間接聯繫。清代王夫之在《詩铎》中批評“以學究之陋解詩”導緻古今雅言無法“相比附”，即指缺乏合理關聯。
依傍或并列
描述事物并列或依傍的狀态。如《晉書·索靖傳》中“枝條順氣，轉相比附”，比喻枝條排列有序。
勉強類比
最常見的用法，指将不相關的事物強行比較。例如“李商隱的詩不可牽強比附”，強調避免生硬類比。
在傳統中國司法中，“比附”指類比推理的定罪量刑方法，即當法律無明文規定時，援引類似條款或判例處理案件。例如《唐律疏議》中的“輕重相舉”原則，通過類比實現法律漏洞的補充。
如需進一步了解法律史中的具體案例，可參考知網等學術來源。
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