橘中戲的意思、橘中戲的詳細解釋

橘中戲的解釋

傳說古時有一巴邛人家橘園，霜後兩橘大如三鬥盎。剖開，有二老叟相對象戲，談笑自若。一叟曰：“橘中之樂不減商山。”事見唐牛僧孺 《玄怪錄·巴邛人》。後遂稱象棋遊戲為“橘中戲”。宋劉克莊 《象弈一首呈葉潛仲》詩：“小藝無難精，上智有未解。君看橘中戲，妙不出局外。”

橘的解釋橘 ú 常綠喬木，果實稱“橘子”，多汁，味酸甜可食。種子、樹葉、果皮均可入藥：橘紅。橘絡。橘黃色。橘化為枳（喻人必然受環境的影響而發生變化）。筆畫數：；部首：木；筆順編號：

"橘中戲"是漢語中一個典故性成語，源自唐代傳奇小說《玄怪錄》中的"巴邛橘柚"故事。該典故指代象棋遊戲，同時蘊含深邃的哲學内涵。以下從語義源流、文化内涵、引用規範三方面進行解析：

一、語義源流考據根據《漢語大詞典》記載，"橘中戲"典出唐代牛僧孺《玄怪錄·巴邛人》。故事描述巴邛某宅橘樹中藏有兩位仙人老者，于碩大橘瓤中對弈象棋，後将棋子化作龍騰空而去。宋代詩人劉克莊在《象弈》詩中"小藝無難精，上智有未解。君看橘中戲，妙不出局外"的表述，進一步強化了該典故與象棋的關聯性。

二、文化内涵解析該成語包含雙重象征意義：其一指代象棋技藝本身，如明代《楚辭補注》以"橘中戲"作象棋代稱；其二蘊含道家哲學，借局中乾坤暗喻世事如棋的辯證思維，清代《淵鑒類函》引此典說明"壺中日月，橘裡乾坤"的宇宙觀。現代《辭源》修訂本收錄該詞條時，着重強調其"喻指象棋"的基本義項。

三、學術引用規範在權威文獻中，該典故常見于棋類研究專著，如《中國象棋史》引用《玄怪錄》原文論證唐代象棋發展形态（中華書局，1999版）。《漢語典故大辭典》（商務印書館）将其歸入"器物部"，标注典源為唐代筆記小說。

“橘中戲”是一個源自唐代傳奇故事的典故，多用于指代象棋遊戲。其核心含義及背景如下：

據唐代牛僧孺《玄怪錄·巴邛人》記載，古時巴邛（今四川一帶）有一戶人家的橘園中，霜後結出兩個大如三鬥盎的橘子。剖開後發現，橘子内竟有兩位老叟對坐下棋，談笑自若。其中一位老叟感歎：“橘中之樂不減商山（指隱居之樂）。”

此故事流傳後，“橘中戲”逐漸成為象棋的代稱，用以形容棋局中的樂趣與玄妙。例如宋代劉克莊在《象弈一首呈葉潛仲》中寫道：“君看橘中戲，妙不出局外”，即以“橘中戲”比喻象棋的精妙深奧。

現代學者多認為，“橘中戲”的典故可能與道教傳說或文人雅趣相關，但具體演變細節尚無定論。需注意，不同文獻（如《玄怪錄》版本）對故事細節的記載略有差異，但核心情節一緻。

如需更深入的文獻考證，可參考《玄怪錄》原文及宋代詩詞中的相關引用。