舉直錯枉的意思、舉直錯枉的詳細解釋

舉直錯枉的解釋

起用正直者而罷黜奸邪者。《論語·為政》：“ 哀公 問曰：‘何為則6*民服？’ 孔子 對曰：‘舉直錯諸枉，則6*民服。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“錯，置也。舉正直之人用之，廢置邪枉之人，則6*民服其上。”《隸釋·漢巴郡太守樊敏碑》：“舉直錯枉，譚思舊制。”亦作“ 舉直厝枉 ”、“ 舉直措枉 ”。《後漢書·楊彪傳》：“今天下纓緌搢紳，所以瞻仰明公者，以公聰明仁智，輔相 漢 朝，舉直厝枉，緻之雍熙也。” 唐 權德輿 《陸宣公＜翰苑集＞序》：“其在相位也，推賢與能，舉直措枉。”

詞語分解

• 舉的解釋 舉 （舉） ǔ 向上擡，向上托：舉頭。舉手。舉重。舉棋不定。 動作行為：舉止。輕而易舉。 發起，興辦：舉義。舉辦。創舉。 提出：舉要。舉例。 推選，推薦：推舉。薦舉。 全：舉國。舉世。舉家。 古代指科舉取士：科舉。舉人。一舉成名。 攻克：“一戰而舉鄢、郢”。 筆畫數：； 部首：丶； 筆順編號：
• 錯枉的解釋 擯斥邪6*惡。錯，通“ 措 ”。語本《論語·為政》：“舉直錯諸枉，則6*民服；舉枉錯諸直，則6*民不服。” 唐 皇甫澈 《賦四相詩·李岘》：“進賢黜不肖，錯枉舉諸直。”《遼史·列女傳·耶律氏常哥》：“錯枉則人不

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專業解析

"舉直錯枉"是一個源自中國古代經典的成語，具有深刻的治國理政和選人用人内涵。其詳細解釋如下：

一、成語釋義

"舉直錯枉"指提拔任用正直賢能的人，罷黜或壓制奸邪不正之人。其中：

• "舉"：推舉、提拔；
• "直"：正直之人；
• "錯"：通"措"，放置、廢棄（此處引申為罷黜）；
• "枉"：彎曲、不正直，指奸邪之人。

二、出處與經典闡釋

該成語最早見于《論語·為政》：

"哀公問曰：'何為則民服？'孔子對曰：'舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。'"

（魯哀公問："怎樣做百姓才會信服？"孔子回答："提拔正直者置于奸邪者之上，百姓便信服；若提拔奸邪者置于正直者之上，百姓便不信服。"）

此句強調用人導向對民心向背的決定性作用，是儒家"德治"思想的核心體現（來源：《論語譯注》，楊伯峻譯注）。

三、深層内涵

1. 政治哲學

   主張通過選拔賢能、貶斥小人來實現政治清明，體現"任人唯賢"的治理原則。《漢書·武帝紀》中"舉直錯枉，政之寶也"進一步強化其治國方略價值（來源：《漢書》中華書局點校本）。

2. 道德實踐

   延伸至個人修養領域，倡導親近正直之士、遠離品行不端者，如《後漢書·郅恽傳》所言："舉直錯枉，以章士節"。

四、現代意義

在當代語境下，"舉直錯枉"常用于強調：

• 組織管理：企業或機構需建立公正的用人機制，以德才兼備為标準選拔人才；
• 社會風氣：弘揚正氣、抵制歪風，推動形成崇德向善的社會氛圍。

權威參考文獻

1. 《論語·為政》（儒家經典原典）
2. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
3. 《古代漢語詞典》（商務印書館）
4. 《中國成語大辭典》（上海辭書出版社）

網絡擴展解釋

“舉直錯枉”是一個源自《論語》的成語，以下是詳細解釋：

一、釋義 指選拔正直賢良之人，罷黜奸邪佞人。其中：

• 舉：選拔；
• 直：正直的人；
• 錯：通“措”，意為廢棄、放棄；
• 枉：彎曲，比喻邪惡之人。

二、出處 源自《論語·為政》：

哀公問曰：“何為則民服？”
孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服。”

三、字詞解析

• “錯”的特殊含義：此處并非“錯誤”，而是古漢語中“措”的通假字，表示安置或廢棄（根據語境可理解為罷黜）。
• 比喻手法：用“直”象征品德端正者，“枉”代指心術不正者。

四、用法與例子

1. 古代文獻：東漢《樊敏碑》記載“舉直錯枉，譚思舊制”。
2. 文學引用：清代《說嶽全傳》用此成語表達激濁揚清的政治主張。
3. 現代場景：可用于形容選拔人才時應秉持公正原則的語境，屬中性成語。

注音：jǔ zhí cuò wǎng（拼音）。

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