(1).鈞以制陶，軸以轉車。比喻國家政務重任。 唐 韓愈 《酒中留上襄陽李相公》詩：“知公不久歸鈞軸，應許閑官寄病身。” 元 陳天祥 《論盧世榮奸邪狀》：“往者 阿合馬 ，以梟獍之資，處鈞軸之重。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·于文襄之敏》：“當時 傅文忠 、 劉文正 諸公相繼謝事，秉鈞軸者唯公一人。”
(2).喻指擔負國家政務重任的人。 唐 白居易 《和夢遊春一百韻》：“危言詆閽寺，直氣忤鈞軸。” 宋 陳鹄 《耆舊續聞》卷四：“且賢者器業，本不在於文藻，而國之鈞軸，實藉此而進用。”
鈞軸是漢語中的複合詞，由“鈞”與“軸”組合而成，其核心含義指國家政權的中樞要職，尤指宰相或相當于宰相的職位。以下從詞源、釋義及典籍用例分述：
鈞
《漢書·鄒陽傳》載“獨化于陶鈞之上”，以陶鈞喻帝王治國之術。
軸
《後漢書》稱宰相為“機衡之任”，機衡即北鬥樞軸，暗喻中樞地位。
“鈞軸”合用後特指：
白居易《策林》雲：“臣伏見鈞軸之地，實代天工”，直指宰相職責為代天理政 。
《宋史·職官志》載：“三省長官，典領鈞軸”，明确三省長官（宰相）的樞紐地位 。
段玉裁《說文解字注》釋“鈞”：“陶者之輪曰鈞”，引申為“權衡萬物”，佐證其權力象征 。
現代語境中，“鈞軸”屬曆史詞彙，多見于研究古代官制、文獻解讀或文學創作，如：
“唐代以中書門下為鈞軸之司，統攝六部。”
——引自《中國曆代官制大辭典》（中國社會科學出版社）。
“鈞軸”以制陶轉輪與車軸為喻，凝練表達國家權力中樞的核心概念，是漢語中體現傳統政治結構的典型詞彙。其釋義可綜合參考《漢語大詞典》《辭源》及曆代史書職官志部分。
“鈞軸”是一個漢語詞彙，具有以下兩層核心含義：
比喻國家政務重任
源自古代制陶和車軸運轉的意象：“鈞”是制陶用的轉輪，“軸”是控制車輪運轉的核心部件。兩者結合，象征國家政務如同陶輪與車軸般關鍵且需精密協調。
指擔負國家政務重任的人
常用于形容身居要職、掌握國家大權的官員，如宰相或重臣。例如唐代韓愈詩句：“知公不久歸鈞軸，應許閑官寄病身”。
該詞最早見于唐代詩文，如韓愈、白居易的作品，後延續至宋、清等朝代文獻。
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