内心存仁，行事循義。《孟子·盡心上》：“居仁由義，大人之事備矣。” 趙岐 注：“言志之所尚，仁義而已矣。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷三：“ 張文潛 言：‘ 王中父 詩喜用助語，自成一體。’予按， 韓少師 持國 亦喜用之，如……‘居仁由義吾之素，處順安時理則然’。”
“居仁由義”是儒家思想的重要概念，出自《孟子·盡心上》，其核心含義是内心存仁愛，行事循道義。具體解析如下：
居仁
由義
“居仁由義”至今仍是中華文化的核心價值觀之一，提倡在堅守道德底線的同時，以仁愛之心促進社會和諧。例如，公益慈善體現“仁”，遵紀守法體現“義”，二者結合方能實現個人與社會的良性互動。
如需進一步了解儒家倫理體系，可參考《孟子》原文或相關哲學論著（綜合）。
《居仁由義》是一個成語，意思是平常人居處仁義之地，不論在何種環境中都能秉持仁義之心。該成語由多個字組成，下面将分别介紹。
成語《居仁由義》中的第一個字“居”，其部首為“屍”，筆畫數為6。
成語《居仁由義》中的第二個字“仁”，其部首為“人”，筆畫數為4。
成語《居仁由義》中的第三個字“由”，其部首為“田”，筆畫數為5。
成語《居仁由義》中的第四個字“義”，其部首為“丁”，筆畫數為3。
《居仁由義》這個成語最早出現在《禮記·禮運篇》中，形容人們應該具備仁義的品質，并将其作為居住的準則。
《居仁由義》的繁體字為「居仁由義」。
在古時候，漢字的寫法會有一些不同。《居仁由義》中的字在古代的寫法如下：
「居」的古代寫法為「屮又」。
「仁」的古代寫法為「亻二寸」。
「由」的古代寫法為「田單」。
「義」的古代寫法為「弓子廾」。
他在工作中一直秉持着《居仁由義》的原則。
隻有居仁由義，才能獲得他人的尊重。
在社會交往中，我們應該始終堅持居仁由義的道德準則。
居安思危、居心不良、仁心仁聞、由衷、義憤填膺
道德經、仁義道德、仁者愛人、寬容待人、以德報怨
暴戾、兇狠、無情、無法無天、不義之心
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