(1).大德。高尚的品德。《禮記·大學》：“《帝典》曰：‘克明峻德。’” 鄭玄 注：“峻，大也。”按，《書·堯典》作“克明俊德”。 五代 王定保 《唐摭言·公薦》：“侍郎以峻德偉望，為明天子選才俊。”《清史稿·禮志五》：“竊謂唯聖可揚峻德，唯祖可顯隆功。”
(2).大德。厚澤；大恩。 明 宋濂 《恭題禦賜文集後》：“至於寬仁峻德，優遇舊勳及寵異文學侍從之臣，恩意兩盡，尤非前代帝王之所可企及也。”
“峻德”一詞的含義可從多個角度解析，綜合古典文獻、字義拆解及現代應用如下：
古典解釋
“峻德”最早見于《禮記·大學》引《帝典》“克明峻德”，意為“弘揚高尚品德”。其中“峻”通“俊”，指“大、崇高”，“德”指品德、恩澤，組合後既指高尚的品德，也延伸為深厚的恩惠（如明代宋濂提及“寬仁峻德”形容帝王恩德）。
字義拆解
在起名文化中，“峻德”結合了二字特質：
廣州國際校區的“峻德書院”直接引用《尚書》典故，以“克明峻德”為核心，強調教育應回歸“立德樹人”本質，培養志存高遠、品德端正的人才。
“峻德”一詞融合了品德崇高與恩澤深厚之意，既可用于形容人的德行，也可作為文化符號體現教育理念。如需進一步了解古典文獻中的用法，可查看《禮記》《尚書》相關篇章。
峻德是一個在中國漢字中使用的詞語，它有着豐富的内涵和意義。這個詞可以拆分為兩個部首，分别是山（廿）和心（心）。根據康熙字典的解釋，峻德的筆畫數為15畫。
據研究，峻德一詞最初出現在《七修正音譜》，是在戰國時期的楚國開始使用的。它代表着道德高尚、品德崇高的意義。在中國文化中，強調峻德是儒家思想的基石之一，是建立和維護社會秩序的重要原則。
峻德在繁體字中的寫法是儁德。這種寫法在台灣和香港地區仍然常見。繁體字保存了漢字的古老韻味和傳統，體現了中華文化的深厚底蘊。
在古代，峻德的寫法可能有所不同。比如，有時候在峻字的下方加上山字旁以強調其山的意味，形成備字旁。這種寫法主要用于同時表達峻厲和山勢險峻的含義。
以下是對峻德的例句：
他峻德高尚，受到了衆人的尊敬。
隻有峻德者，才能在困境中保持正直。
峻德是一個偉大的品質，需要我們不斷追求。
與峻德相關的組詞有：
峻德的近義詞包括：
而與峻德相對的反義詞有：
總之，峻德代表着一種高尚的品德和道德追求，在中國文化中占有重要地位。通過峻德，我們能夠更好地塑造自己的品質，為社會和家庭帶來正能量。
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