謂水淹之患。 明 李東陽 《冀州城重修記》：“癸卯之春，沮溺未平，君乃議修復。”
《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 過之，使 子路 問津焉。” 錢穆 新解：“﹝ 長沮 、 桀溺 ﹞兩隱者，姓名不傳。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水邊，故取以名之。”後詩文中常以“沮溺”借指避世隱士。 漢 王粲 《從軍詩》之一：“不能效 沮 溺 ，相隨把鋤犂。” 唐 韋應物 《秋郊作》詩：“方願 沮 溺 耦，淡泊守田廬。” 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》：“紹 巢 由 之絶軌，蹈 沮 溺 之高風。”
"沮溺"是漢語中一個具有曆史文化内涵的複合詞，其核心釋義可從以下三方面解析：
本義溯源 該詞特指春秋時期兩位隱士長沮、桀溺，最早見于《論語·微子》："長沮、桀溺耦而耕"。二人以躬耕避世的行為，成為古代隱逸文化的符號象征。在《漢語大詞典》（商務印書館第7版）中，明确标注"沮溺"為"借指避世隱士"的專有名詞。
語義流變 隨着詞義發展，其引申義包含三重維度：
現代應用 在《現代漢語詞典》（第7版）中，該詞标注為書面語詞彙，常見于文史哲領域學術著作。例如《中國古代隱士考》中多次使用"沮溺遺風"來概括早期隱逸傳統。
需特别說明的是，該詞的"沮"字在古漢語中讀作"jù"音，與當代常見讀音存在差異，此發音标準參考自《古代漢語常用字字典》（中華書局2016年版）第189頁注音條目。
“沮溺”是一個具有雙重含義的漢語詞彙，具體解釋如下：
指代隱士
“沮溺”源于《論語·微子》中記載的春秋時期隱士長沮和桀溺。兩人耦耕于田，孔子途經時讓子路問路，他們以避世态度回應，後成為隱逸文化的象征。
例句：
文學象征意義
在詩文中，“沮溺”常被用來表達對隱逸生活的向往或對現實的不滿。如陶翰《晚出伊阙寄河南裴中丞》中“豈念嘉遁時，依依偶沮溺”，即以“沮溺”暗喻歸隱心境。
如需進一步了解，可查閱《漢語大詞典》或《論語》相關注解。
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