
佛經唱詞的句子。《藝文類聚》卷七七引 南朝 梁 沉約 《内典序》:“雖精理瑩心,止於句偈。” 唐 劉禹錫 《送深法師遊南嶽》詩:“十方傳句偈,八部會壇場。”
句偈是漢語中具有雙重文化内涵的複合詞,其含義隨語境不同而變化。根據《漢語大詞典》記載,“句”指文辭的基本構成單位,即語句、文句;“偈”源自梵語“gāthā”(音譯伽陀),指佛經中的頌詞,多以四句為一偈,形式短小精悍。二者組合後形成以下兩種釋義:
普通文句與佛偈的合稱
在傳統文學中,“句偈”可泛指詩文中的句子與佛偈。例如《文心雕龍·章句》提到“積句成章”,而《高僧傳》中“偈”則特指佛教韻文,二者常被并稱以體現文佛交融的特點。
佛教典籍中的特定文體
《佛學大辭典》指出,“句偈”在佛經中多指以四言、五言或七言句式書寫的偈頌,用于濃縮教義。如《金剛經》末句偈“一切有為法,如夢幻泡影”,即以詩化語言闡釋“空觀”思想,成為禅宗經典語錄。此類句偈兼具文學審美與宗教哲理,常見于敦煌寫本及禅宗公案。
現代漢語中,“句偈”的使用集中于佛學研究和古典文獻領域。例如中國社會科學院《禅宗語言研究》中,将“句偈”定義為“禅宗祖師以詩偈形式傳遞心法的語言載體”,強調其作為宗教實踐工具的功能。
“句偈”是佛教術語,指佛經中的唱詞或頌詞段落,通常以韻文形式呈現,用于傳誦教義。以下是詳細解釋:
基本含義
“句偈”由“句”和“偈”組成。其中“偈”(jì)源自梵語“Gāthā”,意為“頌”,是佛經中用于概括佛法要義的韻文形式。整體可理解為“佛經中具有獨立意義的唱詞句子”。
讀音與結構
功能與用途
示例與延伸
總結來看,“句偈”是佛教文化與中國古典文學交融的産物,兼具宗教傳播和文學表達的雙重功能。如需進一步了解梵語音譯或具體佛經案例,可參考權威佛教典籍或語言學資料。
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