
用玉裝飾的劍。《後漢書·馮異傳》:“大司徒 鄧禹 不能定,乃遣 異 代 禹 讨之。車駕送至 河南 ,賜以乘輿七尺具劒。” 李賢 注:“具謂以寶玉裝飾之。《東觀記》作‘玉具劒’。”
具劍是中國古代禮制文化中的重要器物,其詞義可從三方面解析:
一、詞義溯源 "具劍"一詞最早見于《漢語大詞典》,指代成套佩帶的禮儀用劍。據《漢書·禮儀志》記載,漢代官員在朝會時需"具劍佩玉",此處"具"作動詞,意為配備完整。至唐宋時期,《新唐書·車服志》将"具劍"定義為鑲嵌珠寶的儀仗佩劍,強調其裝飾功能。
二、形制演變 考古發現證實,具劍包含劍身、劍鞘及佩飾組件。河南洛陽漢墓出土的錯金鐵劍(現藏中國國家博物館),劍鞘配有金質帶鈎與玉劍璏,完整呈現漢代具劍規制。唐代具劍形制見載于《唐六典》,要求五品以上官員佩"金裝劍",劍首鑲嵌瑟瑟珠。
三、文化内涵 具劍在傳統文獻中承載多重象征意義。《晉書·輿服志》強調其"昭明等威"的禮制功能,宋代《太平禦覽》引《吳越春秋》記載伍子胥"解具劍謝漁父",賦予其道德隱喻。李白《贈從兄襄陽少府皓》"脫身白刃裡,殺人都市中"的詩句,則展現具劍在文學作品中的俠義意象。
四、現代考釋 當代學者王國維在《觀堂集林·胡服考》中考證,具劍形制演變反映古代中原與遊牧民族的文化交融。2021年南昌海昏侯墓出土的玉具劍(詳見《文物》2022年第3期考古報告),為研究漢代佩劍制度提供了新的實物證據。
“具劍”是古代漢語詞彙,指用玉裝飾的寶劍,常見于曆史文獻及禮儀記載中。以下是詳細解釋:
基本釋義
具劍指以寶玉裝飾的劍,主要用于彰顯身份或禮儀場合。其名稱中的“具”特指玉飾,強調劍鞘、劍柄等部位的華麗裝飾。
出處與文獻記載
該詞最早見于《後漢書·馮異傳》,記載東漢光武帝賜予馮異“乘輿七尺具劍”,以表彰其功績。李賢注進一步解釋:“具謂以寶玉裝飾之”,并提到《東觀記》中寫作“玉具劍”。
功能與文化意義
具劍不僅是武器,更象征權力與地位,常見于帝王賞賜功臣或高級官員佩戴的場合。其裝飾材質(如玉)和長度(如七尺)均體現禮制規格。
相關名稱辨析
在部分文獻中,“具劍”與“玉具劍”混用,實為同一類器物。例如《東觀記》直接将具劍稱為“玉具劍”,印證兩者含義一緻。
如需進一步考證,可參考《後漢書》原文及李賢注,或查閱漢代兵器研究專著。
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