1.斷絕祿位的世家。2.猶棄世;死亡。3.與人世隔離。4.冠絕當世。
1.斷絕祿位的世家。《論語·堯曰》：“興滅國，繼絶世，舉逸民，天下之民歸心焉。” 邢昺 疏：“賢者當世祀，為人非理絶之者，則求其子孫，使復繼之。”《史記·太史公自序》：“存亡國，繼絶世，補敝起廢，王道之大者也。”《南史·荀伯子傳》：“ 漢 以 蕭何 元功，故絶世輒紹。”
2.猶棄世；死亡。《左傳·哀公十五年》：“大命隕隊，絶世于 良 。” 杜預 注：“絶世，猶言棄世。”
3.與人世隔離。《後漢書·袁閎傳》：“ 延熹 末，黨事将作， 閎 遂散髮絶世，欲投迹深林。” 宋 葉適 《戴少望書》：“奈何以少得喪，一不當意，遂為此等絶世自好、蒼莽不可知之事？” 明 李贽 《覆鄧石陽書》：“弟初不敢以彼等為徇人，彼等亦不以我為絶世，各務以自得而已矣。”
4.冠絕當世。《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“北方有佳人，絶世而獨立。” 唐 錢起 《送邬三落第還鄉》詩：“ 郢 客文章絶世稀，常嗟時命與心違。”《醒世恒言·三孝廉讓産立高名》：“有弟 曹植 ，字 子建 ，聰明絶世。” 楊朔 《秋風蕭瑟》：“這（指 長城 ）不僅是捍衛過我們民族的古壘，也是人類曆史上絕世的創造之一。”
“絕世”是一個多義詞，其含義需結合語境理解，主要包含以下釋義：
1. 斷絕祿位的世家
指因特殊原因失去世襲地位的貴族家族。這一用法源自《論語·堯曰》中的“興滅國，繼絕世”，意為恢複已斷絕的世系。
2. 死亡或棄世
古漢語中可表示“去世”，如《左傳·哀公十五年》提到“絕世于良”，杜預注解為“棄世”。
3. 與世隔絕
指主動脫離世俗生活，如《後漢書·袁閎傳》描述其“散發絕世，欲投迹深林”。
4. 冠絕當世
現代最常用義，形容人或事物舉世無雙。例如梁啟超《譚嗣同傳》稱其為“絕世之雄”，或“絕世珍品”“絕世佳作”等表達。
現代用法示例
建議結合具體語境選擇釋義，古籍中需注意與前三種古義區分。
絶世（jué shì）是一個漢字詞語，意為“超凡脫俗，舉世無雙”，形容某人或某物在某一方面非常出衆，無可比拟。
絶世的拆分部首是纟（紅絲）和示（礻），總共有12個筆畫。
絶世一詞的來源可以追溯到古代的《詩經》。
繁體字“絕世”與簡體字相同，隻是書寫上稍有差異。
在古代寫法中，絶世的表示形式可能與現代略有不同，但基本上保持了相同的意義。
他的才華絕世，無人能及。
絕世人才、絕世美女、絕世佳作
無與倫比、獨一無二、無敵
平凡、普通、尋常
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