喪服中麻布制的無頂冠與腰帶。亦指居喪。《儀禮·喪服》：“喪服：斬衰裳，苴絰、杖、絞帶。” 鄭玄 注：“凡服在上曰衰，在下曰裳；麻在首、在腰皆曰絰……首絰，象緇布冠之缺頂；要絰，象大帶。” 賈公彥 疏：“苴絰、杖、絞帶者，以一苴目此三事，謂苴麻為首絰、要絰；又以苴竹為杖；又以苴麻為絞帶。”《儀禮·士喪禮》：“苴絰大鬲。” 鄭玄 注：“苴絰，斬衰之絰也。苴麻者，其貌苴以為絰，服重者尚麤惡。”《資治通鑒·晉武帝泰始二年》：“戊辰，羣臣奏請易服復膳。詔曰：‘每感念幽冥，而不得終苴絰之禮，以為沉痛。’”《新唐書·楊瑒傳》：“帝封 太山 ，集樂工 山 下，居喪者亦在行。 瑒 謂起苴絰使和鐘律，非人情所堪，帝許，乃免。”
“苴绖”是古代喪服文化中的專有名詞，需拆解為“苴”和“绖”兩部分理解：
苴（jū）
指苴麻，一種粗劣的麻類植物。古代喪服以苴麻為原材料，因其質地粗糙，象征哀痛無心修飾，符合喪禮“重哀”的禮儀要求。
绖（dié）
特指喪服中的麻帶，分兩種：
整體含義：苴绖即用苴麻制成的喪帶，屬于古代“五服”制度中最高等級的喪服配飾，用于子女為父母、臣子為君主等最親近的喪事場合，穿戴時間長達三年，體現“至哀無飾”的禮制思想。
文化意義：這一詞彙反映了中國古代“喪緻乎哀”的倫理觀念，通過服飾材質與穿戴規範的嚴格區分，構建了宗法社會的等級秩序與情感表達體系。現代已不常用，多見于《儀禮》《禮記》等典籍。
《苴绖》這個詞是指一種物品或裝飾品，具體指的是一種繩子或帶子。常用于古代的衣帶，用來固定衣物或作為裝飾。古時候常用于束發、綁帽等。
《苴绖》這個詞的部首可以拆分為兩個部分，左邊的是“艹”部，右邊的是“維”部。總共有16個筆畫。
《苴绖》這個詞起源于古代漢字，是一種傳統文化的産物。它在繁體字中的寫法為「蒟縢」。
在古代，漢字的寫法和現在有所不同。《苴绖》這個詞在古代常常寫作「蒟縢」。其中「蒟」是指一種蔓生植物，「縢」是指繩子或帶子。
1. 我皮帶上系着一根精美的苴绖，使整個造型更加美觀。
2. 婦女們在古代常常用苴绖束發，來表現自己的美麗。
苴绖這個詞可以組成以下詞語：
1. 苴绖帶
2. 苴绖繡品
3. 苴绖編制
1. 繩帶
2. 腰帶
3. 緞帶
1. 解帶
2. 松綁
3. 解開
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