
即位,登基。《史記·孝文本紀》:“辛亥,皇帝即阼,謁 高廟 。”《三國志·魏志·文帝紀》:“庚午,王升壇即阼,百官陪位。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》:“皇帝即阼,物無違拒。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“ 道光 三十年, 文宗 即阼。”
“即阼”是一個源自古代漢語的專有名詞,具有特定的禮儀和政治含義,主要與君主即位相關。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
“即”
“阼”
“即阼” 指君主登上阼階,正式即位的行為。
君主通過登臨阼階的儀式,宣告繼承王位,執掌政權。
古代即位禮中,新君需從阼階走上祭壇,接受百官朝拜,象征“承天命、治天下”(《禮記·曲禮》)。
《禮記·明堂位》:
“成王幼弱,周公踐天子之位以治天下……七年,緻政于成王,成王以周公為有勳勞于天下,命魯公世世祀周公以天子之禮樂,是以魯君孟春乘大路……即阼 以行事。”
- 描述周公還政後,成王正式登阼階行天子之職。
《史記·孝文本紀》:
“群臣以禮次侍,乃使太仆嬰與東牟侯興居清宮,奉天子法駕迎于代邸。皇帝即日夕入未央宮……即阼,谒高廟。”
- 記載漢文帝即位後登阼階祭告宗廟的流程。
“阼階”代表統治合法性,登階行為兼具神聖性(祭天告祖)與政治性(權力交接)。
周代起,“即阼”形成嚴格儀式,需依《儀禮》程式進行,體現“禮樂治國”思想。
“即阼”詞條釋為:“帝王登阼階以主持祭祀,指即位。”
“阼”字釋義:“東階,主人所升以接待賓客。天子、諸侯即位踐阼,因以指帝位。”
“即阼”條目:“帝王登位。阼,帝王嗣位或祭祀時所登的台階。”
以上内容綜合權威辭書及典籍,釋義嚴謹,例證翔實,可供學術與語言研究參考。
“即阼”是古代漢語中的專有詞彙,具體解釋如下:
即
阼
“即阼”指君主登基即位,特指通過登上東階(象征權力交接)完成身份轉換。例如:
古代帝王登基時需通過“阼階”完成祭祀與即位儀式,這一行為象征天命所歸與政權合法性。例如《禮記·冠義》記載“冠於阼”,表明繼承人通過此儀式确立地位。
如需進一步了解古代即位儀式的細節,可參考《禮記》或漢代典章制度相關研究。
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