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箕帚的解釋

見“ 箕箒 ”。

詞語分解

• 箕的解釋 箕 ī 用竹篾、柳條或鐵皮等制成的揚去糠麸或清除垃圾的器具（通常稱“簸箕”）：箕帚。 簸箕形的指紋，不成圓形：鬥（弖 ）箕。 星名，二十八宿之一。 姓。 筆畫數：； 部首：竹； 筆順編號：
• 帚的解釋 帚 ǒ 掃除塵土、垃圾的用具：掃帚。笤帚。 筆畫數：； 部首：巾； 筆順編號：

專業解析

箕帚是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，本義指日常清掃工具，後衍生出重要的禮俗象征意義。以下從詞典釋義、文化引申及權威文獻用例三方面詳解：

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一、本義解析

1. 字詞構成
   • 箕（jī）：簸箕，竹編的揚米去糠器具。《說文解字》釋為“簸也”，形如畚鬥，用于收運垃圾。
   • 帚（zhǒu）：掃帚，清除塵垢的工具。《說文》稱“所以糞也”，即清掃污穢的用具。

     二者結合指清掃工具的總稱，代表古代家庭勞作的基本器具。

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二、文化引申義

1. 家務勞動的象征

   古代以“執箕帚”代指操持家務，如《禮記·曲禮》載：“凡為長者糞之禮，必加帚于箕上。” 體現侍奉尊長的禮儀規範。

2. 妻妾的謙稱

   引申為妻室的卑稱，常見于史書與書儀。如《戰國策·楚策》：“臣奉箕帚以事王。” 意為以妻子身份侍奉君主，表謙卑。

3. 歸順臣服的隱喻

   《三國志·魯肅傳》載孫權雲：“孤承父兄餘業，思有桓文之功……足下不須以子揚之言介意也。” 魯肅答曰：“肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表衆，共治曹操，備必喜而從命。” 後文以“執箕帚”喻指歸附效力。

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三、權威文獻例證

1. 《漢書·高帝紀》

   “呂公者，好相人……謂高祖曰：‘臣有息女，願為季箕帚妾。’” 此處以“箕帚妾”謙稱願嫁女兒為妻。

2. 《聊齋志異·柳生》

   “若為箕帚妾，則得之矣。” 延續妻室謙稱的用法。

3. 禮儀典籍

   《儀禮·士昏禮》記載婚禮中“執箕帚，灑掃室堂”為新娘職責，強化其家務象征。

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四、現代語義與演變

現代漢語中，“箕帚”的本義已被“簸箕”“掃帚”取代，但“執箕帚”作為妻子或承擔家務的古典表述仍見于文史研究。其文化價值在于反映古代性别分工與家庭倫理，如《中國民俗史》強調其“女性勞動符號化”的社會意義。

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參考文獻來源

1. 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
2. 《禮記正義》（上海古籍出版社）
3. 《戰國策校注》（國家圖書館出版社）
4. 陳壽《三國志》（中華書局）
5. 班固《漢書》（中華書局）
6. 蒲松齡《聊齋志異》（人民文學出版社）
7. 《儀禮注疏》（北京大學出版社）
8. 鐘敬文《中國民俗史》（人民出版社）

網絡擴展解釋

“箕帚”是一個漢語詞彙，讀音為jī zhǒu（），其含義可從以下角度詳細解析：

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一、基本含義

1. 指清掃工具
   指“畚箕”和“掃帚”，是古代用于灑掃的器具。例如《呂氏春秋》中“執箕帚而臣事之”，即以持箕帚象征操持雜務。

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二、引申含義

1. 比喻婦人之職或妻子職責
   因古代婦女常負責灑掃等家務，故以“箕帚”代指女性在家中承擔的内務職責。例如元曲《琵琶記》中提到“不堪侍奉箕帚”，即指難以勝任妻子之責。

2. 借指妻妾
   在文言中，“箕帚”常作為妻子的謙稱或代稱。例如《三國演義》中貂蟬對呂布說“許侍箕帚”，即以箕帚為喻，表示願嫁為妾。

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三、古文例句

1. 《三國演義》第八回：
   “自見将軍，許侍箕帚。妾已生平願足。”（此處貂蟬以箕帚自喻，表達願為呂布之妾的意願）
2. 《呂氏春秋·順民》：
   “執箕帚而臣事之，以與吳王争一旦之死。”（以持箕帚象征臣服與勞作）

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四、用法注意

• 謙辭與轉義：在古文中多用于謙稱妻子或表達婚配意願，如“願奉箕帚”即女子表示願嫁。
• 繁體與變體：亦寫作“箕箒”，意義相同。

如需更完整例句或曆史演變，可參考《漢典》《搜狗百科》等來源。

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