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己知的解釋

知己。《後漢書·張衡傳》：“恃己知而華予兮，鶗鴂鳴而不芳。” 李賢 注：“己知猶知己也。” 宋 範仲淹 《獻百花洲圖上陳州晏相公》詩：“繪寫求真賞，緘藏獻己知。”

詞語分解

• 己的解釋 己 ǐ 對别人稱本身：自己。知己。反求諸己。推己及人。己所不欲，勿施于人。 天幹的第六位，用作順序第六的代稱。 人彼 筆畫數：； 部首：己； 筆順編號：
• 知的解釋 知 ī 曉得，明了：知道。知名（著名）。知覺（有感覺而知道）。良知。知人善任。溫故知新。知難而進。知情達理。 使知道：通知。知照。 學識，學問：知識，求知。無知。 主管：知縣（舊時的縣長）。知府。知州

專業解析

“己知”的漢語詞典釋義

“己知”是由“己”與“知”構成的複合詞，其核心含義指自身所知曉或掌握的知識、信息，強調認知主體為“自己”。以下為詳細解析：

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一、字義分解

1. 己

   • 本義：自身、本人。《說文解字》釋為“身也”，指代第一人稱主體。
   • 引申：與“彼”相對，如《論語·顔淵》：“己所不欲，勿施于人。”

2. 知

   • 本義：知曉、識别。《玉篇》注：“識也，覺也。”
   • 引申：理解、記憶，如《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。”

組合義：“己知”即“自身所知曉之事”，區别于他人傳授或外部信息。

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二、古今用法演變

1. 古代語境

   • 強調主觀認知，如《荀子·勸學》：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”其中“知明”隱含“己知”的積累過程。
   • 常與“人知”對照，如朱熹《四書章句集注》：“己知者，心之所存；人知者，外之所顯。”

2. 現代語義

   • 詞義弱化為常識性認知，如“這是己知的事實”，但此用法漸被“已知”替代（“已”表完成态）。
   • 誤用辨析：因“己”“已”形近，古籍中偶有混用，但“己知”仍以“自身認知”為正統。

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三、權威典籍例證

1. 《論語·學而》

   “不患人之不己知，患不知人也。”

   釋義：不憂慮他人不了解自己（“不己知”），而應憂慮自己不了解他人。

2. 《荀子·解蔽》

   “凡人之患，蔽于一曲而暗于大理……故為蔽：欲為蔽，惡為蔽；始為蔽，終為蔽；遠為蔽，近為蔽；博為蔽，淺為蔽；古為蔽，今為蔽。凡萬物異則莫不相為蔽，此心術之公患也。”

   關聯：強調破除認知局限（“蔽”）需超越“己知”的片面性。

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四、現代使用建議

• 規範寫法：當前“自身認知”義項多寫作“已知”（如科學術語“已知條件”），但研究古籍時需還原為“己知”。
• 語境區分：
  • 文言或哲學讨論中保留“己知”原義；
  • 日常表述采用“已知”避免歧義。

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參考資料

1. 許慎《說文解字》（中華書局）
2. 顧野王《玉篇》（上海古籍出版社）
3. 王先謙《荀子集解》（中華書局）
4. 朱熹《四書章句集注》（齊魯書社）

網絡擴展解釋

“己知”一詞在标準漢語中并不常見，可能是“已知”的筆誤。以下是兩種可能的解釋方向：

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1.若為“已知”的筆誤

含義：指已經被确認、掌握或公認的信息、事實或條件。
常見使用場景：

• 學術領域（如數學題中的“已知條件”）：

  例如：“已知三角形ABC的邊長為3、4、5，求其面積。”
  這裡的“已知”表示題目中已提供的明确條件，需基于此進行推理或計算。

• 日常用語：
  指已被廣泛接受的知識或信息，如“已知太陽是太陽系的中心”。

延伸意義：
在哲學或邏輯學中，“已知”可指前提或公理，例如“基于已知的物理定律推導結論”。

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2.若确為“己知”

拆解含義：

• “己”：指自己、個人。
• “知”：指知曉、認知。
  合義：可理解為“自己知道的内容”或“自我認知”，但此用法在現代漢語中非常罕見，需結合具體語境判斷。

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建議

若原意是表達“已被掌握的信息”，建議使用“已知”；如果是強調“自我認知”，需通過上下文進一步明确。若為方言或特殊領域術語，需補充具體語境以便更精準解釋。

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