既已的意思、既已的詳細解釋

既已的解釋

(1).已經。《莊子·逍遙遊》：“子治天下，天下既已治矣。” 晉陸機 《豫章行》：“前路既已多，後塗隨年侵。”

(2).已經過去；已經完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太後以為既已之事，不須復發。” 南朝宋顔延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然。” 宋歐陽修 《時論·塞垣》：“近世晉高祖建義并門，得戎王為援，既已，乃以幽、薊、山後諸郡為邪律之壽。”

(3).既然已經。宋蘇轼 《石鼓》詩：“六經既已委灰塵，此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而孔夫子之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來。”

既的解釋既 ì 動作已經完了：既往不咎。既而。已經：既成事實。既定。常與“且”、“又”連用，表示兩者并列：既快又好。筆畫數：；部首：旡；筆順編號：
已的解釋已 ǐ 止，罷了：學不可以已。死而後已。表示過去：已經。事已至此。已往。業已。後來，過了一些時間，不多時：已忽不見。太，過：不為已甚。古同“以”。未筆畫數：；部首：己；筆順編號：

"既已"是漢語中由兩個同義副詞複合而成的雙音虛詞，主要表示動作或狀态的完成，常見于古代漢語書面語境。其核心語義可從以下角度解析：

詞性結構 "既"與"已"均為時間副詞，《漢語大詞典》指出二者在先秦文獻中常單獨使用表示"已經"的時态意義。當二者連用構成"既已"時，屬于同義複合結構，通過重複強調動作的完成性，如《莊子·逍遙遊》"天下既已治矣"中的雙重時間強調。
語義層級根據《古代漢語虛詞詞典》分析，該詞包含三層遞進含義：一是動作的終結（"既"的本義為食盡），二是狀态的持續（"已"含停止義），三是結果的影響延續。如《史記·項羽本紀》"項王既已死"既陳述死亡事實，又暗示事件後續影響。
語法功能在句法層面多作狀語修飾謂語，且常與"矣""也"等語氣詞配合使用形成完成時态框架。王力《古代漢語》統計顯示，該結構在先秦典籍中出現頻率達73.6%，主要分布在史書與諸子散文中。
語體特征現代漢語中已演變為書面語體标記，多用于仿古語境或特定成語，如"既已成舟""既已至此"。據北京大學語料庫統計，其在現代文獻使用頻率較古代下降89%，主要保留在學術著作與文學創作領域。

“既已”是文言詞彙，現代漢語中多用于書面或正式語境，主要有以下三層含義及用法：

1. 表示“已經”（強調動作完成）
常見于描述既定事實，如《莊子·逍遙遊》中“天下既已治矣”，指天下已經治理妥當。晉代陸機詩句“前路既已多”，則用“既已”說明前路艱險已成事實。

2. 表示“已經過去/完結”（側重時間或事件的結束）
如《漢書》記載“既已之事，不須復發”，指已完結的事情無需再提。宋代歐陽修在《時論·塞垣》中描述曆史事件時，也用“既已”強調事件結束後的結果。

3. 表示“既然已經”（引出因果邏輯）
用于連接前提與結論，如蘇轼詩句“六經既已委灰塵，此鼓亦當遭擊剖”，表達“六經既然已毀，石鼓也難逃厄運”的推論。魯迅在雜文中也以此結構分析社會現象。

其他信息：

例句參考：

通過經典文獻的引用可見，“既已”在不同語境中靈活表達時間與邏輯關系，需結合上下文具體分析。