飲酒的樂趣。 晉 陶潛 《晉故征西大将軍長史孟府君傳》：“ 溫 （ 桓溫 ）嘗問君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣爾。’” 唐 孟浩然 《洗然弟竹亭》詩：“達是酒中趣，琴上偶然音。” 金 龐鑄 《漉酒圖》詩：“自得酒中趣，豈問頭上冠。”
"酒中趣"是漢語中一個富有文化意蘊的典故性詞組，其核心内涵指向飲酒過程中體悟到的超然境界與精神愉悅。從詞源學角度解析，《漢語大詞典》将其定義為"飲酒的樂趣"，但深層含義需結合曆史文化語境展開：
一、詞義溯源 該詞最早見于魏晉時期文人群體，承載着"越名教而任自然"的哲學追求。陶淵明《飲酒二十首》中"不覺知有我，安知物為貴"的忘我境界，正是酒中趣的典型表現（來源：《陶淵明集校注》）。宋代辛棄疾《水調歌頭》"醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫"則展現其超脫現實的精神特質（來源：《稼軒詞編年箋注》）。
二、哲學維度
三、審美範式 在中國詩畫傳統中，酒中趣發展出獨特的藝術表達體系。元代倪瓒提出的"逸筆草草，不求形似"繪畫理論，本質上是将酒中體悟的物我兩忘狀态轉化為創作方法論（來源：《清閟閣全集》）。
該詞組在現代漢語中仍保留着雙重語義：既指飲酒帶來的感官愉悅，更指代通過藝術創作或哲學思考獲得的超越性體驗。這種語義的曆時性演變，折射出中國傳統文化中"器以載道"的思維特征。
“酒中趣”是一個中文詞語，主要表達飲酒過程中體會到的獨特意趣和樂趣，常用于文學或哲學語境中。以下從多個角度詳細解釋其内涵：
“酒中趣”字面指飲酒的樂趣，強調在飲酒行為中獲得的超脫世俗的精神愉悅。這種“趣”并非單純的感官享受，而是通過酒引發的對人生、自然或藝術的感悟。
其典故最早見于《晉書·桓溫傳》：孟嘉嗜酒，桓溫問其緣由，孟嘉答曰：“公未得酒中趣耳。” 此句揭示“酒中趣”的體驗具有主觀性，需飲者自身心領神會，無法通過言語完全傳遞。
“酒中趣”承載了古代文人的精神追求：
當代語境中，“酒中趣”可引申為在平凡事物中發現意趣的生活态度，倡導以審美眼光體驗日常，與“禅趣”“詩趣”等概念相通。
如需進一步探究相關詩詞或哲學内涵，可參考古籍《晉書》及陶淵明、孟浩然等人的作品。
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