就正有道的意思、就正有道的詳細解釋
就正有道的解釋
向有學問和有道德的人請求指正。
詞語分解
- 就正的解釋 請求指導糾正就正于恩師詳細解釋.向人求教,以匡正學識文章的訛誤。常用作謙辭。語出《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。” 明 方孝孺 《與陳敬齋書》
- 有道的解釋 :有德有才或通達事理 :指政治清明,有德政就有道而正也。;;清; 劉開《問說》有道之士。;;《呂氏春秋;察今》詳細解釋.有才藝或有道德。《周禮·春官·大司樂》:“凡有道者,有德者,使教焉。” 鄭玄
專業解析
“就正有道”是一個源自古代漢語的典雅表達,其核心含義指向向品德高尚、學識淵博的人請教,以匡正自己的言行或學問。它體現了謙虛好學、追求真理的态度。以下從詞典釋義、語義分解和權威引用角度進行詳細解釋:
一、 詞典釋義
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基本含義:
- 就: 靠近,趨向,引申為“向…請教”或“求教于”。
- 正: 匡正,修正,使正确。
- 有道: 指道德高尚、學識淵博、明白事理的人(“道”指道德、學問、真理)。
- 整體: 主動接近并向那些品德學問俱佳的賢者請教,請求他們指正自己的錯誤或不足之處。①
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引申含義:
- 泛指一種謙遜的學習态度和行為,即認識到自身可能存在不足,主動尋求德才兼備者的指導與批評,以求進步和完善。②
二、 語義分解與用法
- 行為主體: 通常是認識到自身需要改進的學習者或求教者。
- 行為對象: “有道”之人,即被社會公認的賢者、師長、專家或德高望重者。
- 行為目的: 不是為了簡單的知識獲取,而是為了“正己”——修正錯誤、端正言行、提升修養或深化對真理的理解。
- 語境特征: 多用于書面語或較正式的場合,強調求教者的謙恭和對被請教者的敬重。③
三、 權威來源與引用
該詞及其核心思想深深植根于儒家文化傳統:
- 源自《論語》: 其思想直接來源于《論語·學而》篇:“就有道而正焉,可謂好學也已。” 孔子強調,主動接近有道德學問的人并請他指正自己,這樣才可以稱為好學。這是“就正有道”最經典的出處和理論依據。
- 來源參考: 楊伯峻《論語譯注》(中華書局)或朱熹《四書章句集注》。① ② ③
- 權威辭書釋義:
- 《漢語大詞典》: 對“就正”的解釋中包含“向人求教,以正定是非”,常與“有道”連用或隱含此意。
- 《古代漢語詞典》(商務印書館): 在相關詞條下會闡釋“就”有“趨,從”義項,“正”有“糾正,匡正”義項,“有道”指“有道德有學問的人”。組合起來即為向賢者求教以匡正自己。① ②
- 《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館): 雖未直接收錄“就正有道”四字短語,但對“就正”的釋義為“請求指正”,其隱含的請教對象通常是值得尊敬、有水平的人(即“有道”者)。②
四、 現代應用示例
- “這篇論文初稿完成,尚覺粗疏,特呈送導師,就正有道,懇請批評指正。”(學術場景)
- “他在藝術創作上遇到瓶頸,決定去拜訪那位隱居的老藝術家,就正有道。”(文化/專業領域)
- “公司新制定的規章,公示出來就正有道,歡迎各位同仁提出寶貴意見。”(引申用法,表示廣泛征求意見,尤指向有見識者請教)
“就正有道”是一個承載着中華傳統文化中尊師重道、謙虛好學精神的成語。其核心在于主動向德才兼備的賢者請教,以修正自身錯誤、提升自我。它源自儒家經典《論語》,并在曆代辭書中得到明确闡釋,至今仍用于表達謙遜的求教态度和對指導者的敬重。
(注:引用來源标注①②③指代上述提及的《論語》及權威辭書,因無法提供具體有效線上鍊接且紙質出版物為最可靠來源,故不附鍊接,以文獻名稱和出版社信息體現權威性。)
網絡擴展解釋
“就正有道”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多來源信息解釋如下:
核心釋義
指向有學問和道德修養的人請求指正,以修正自身不足。強調以謙遜态度向德才兼備者學習。
出處與背景
- 源自《論語·學而》:“就有道而正焉”,孔子主張通過向賢者請教來匡正自身。
- 後世演變為成語“就正有道”,常用于書面語境,表達虛心求教的态度。
結構分析
- 就:靠近、趨向;正:修正;有道:指德高望重或有學識的人。整體意為“接近有道之人以修正自身”。
用法與示例
- 語法功能:多作謂語或賓語。
- 示例:明代學者著書時常在序言中寫道“就正有道”,以示對前輩的敬重與求教之意(參考《大義覺迷錄》等文獻)。
文化意義
該成語體現了儒家“以賢者為師”的修身理念,常用于學術、德行等需嚴謹推敲的領域,強調謙遜和開放的學習态度。
如需進一步了解其曆史用例或現代延伸含義,可查閱《論語》原文或權威詞典(如漢典、國學大師網)。
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