既望的意思、既望的詳細解釋

既望的解釋

周 曆以每月十五、十六日至廿二、廿三日為既望。後稱農曆十五日為望，十六日為既望。《書·召诰》：“惟二月既望。越六日乙未，王朝步自 周 ，則至 豐 。” 孔穎達 疏：“ 周公 攝政七年二月十六日，其日為庚寅，既日月相望矣。於已望後六日乙未，為二月二十一日。”《釋名·釋天》：“望，月滿之名也。月大十六日，小十五日，日在東，月在西，遙相望也。” 南朝 梁 沉約 《為文惠太子解講疏》：“暨七月既望，乃敬捨寶軀，爰及輿冕，自纓已降，凡九十九物。” 唐 劉禹錫 《奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻》：“暮景中秋爽，陰靈既望圓。” 王國維 《觀堂集林·生霸死霸考》：“既望，謂十五六日以後至二十二三日。”

詞語分解

• 既的解釋 既 ì 動作已經完了：既往不咎。既而。 已經：既成事實。既定。 常與“且”、“又”連用，表示兩者并列：既快又好。 筆畫數：； 部首：旡； 筆順編號：
• 望的解釋 望 à 看，往遠處看：望見。眺望。張望。望塵莫及（喻遠遠落後）。望風捕影。 拜訪：看望。拜望。探望。 希圖，盼：期望。欲望。喜出望外。 人所敬仰的，有名的：望族。名望。聲望。威望。 向，朝着：望東走。

專業解析

"既望"是中國古代曆法中的特定時間表述，源自周代文獻，指農曆每月十五日（望日）之後的第一日，即農曆十六日。《尚書·召诰》記載"惟二月既望"，是現存最早的用例。該詞由"既"（表完成）和"望"（月相圓滿）組合構成，體現古人以月相變化紀日的智慧。

在《古代漢語詞典》（商務印書館）中，"既望"被明确釋義為"農曆十六日"，其時間範疇存在細微差異：部分文獻将望日次日至二十二日統稱"既望"，但主流以十六日為基準。蘇轼《前赤壁賦》"壬戌之秋，七月既望"即采用此标準紀日法。

這一術語至今仍應用于曆史學、天文學領域研究古代曆法，并作為文化概念出現在傳統節日研究及文學作品解析中。權威辭書如《辭源》（修訂本）特别指出，周代"既望"可能包含更寬泛的時間跨度，但漢代以後逐漸固定為十六日。

網絡擴展解釋

“既望”是中國古代曆法中用于描述特定日期的術語，其含義在不同曆史階段略有演變，以下是詳細解釋：

一、基本定義

1. 詞源解析

   • 「望」：指農曆每月十五的滿月之日，即“望日”。
   • 「既」：表示“已經達到某種狀态”，如《易經》中的“既濟”卦，引申為“之後”。

2. 時間範圍

   • 狹義：通常指農曆十六日（望日的次日），例如蘇轼《赤壁賦》中“七月既望”即七月十六。
   • 廣義：周曆曾将十五至廿二、廿三日統稱為“既望”，但後世逐漸固定為十六日。

二、曆法差異

• 大小月調整：小月（30天）為十六日，大月（31天）可能延至十七日。
• 古文獻用例：如《書·召诰》記載“二月既望”指二月十六日。

三、應用場景

1. 文學引用：古代詩詞常以“既望”标志時間，如《赤壁賦》通過“七月既望”營造月夜泛舟的意境。
2. 曆法記錄：用于祭祀、節氣等傳統活動的時間标注。

四、總結

“既望”是農曆十六日的代稱，核心含義為“滿月後一日”。其定義在周代較寬泛，後逐漸固定為十六日，部分曆法因月份長短略有調整。如需更多曆史用例，可參考《尚書》《赤壁賦》等文獻。

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