九緣的意思、九緣的詳細解釋

九緣的解釋

佛教法相宗的九種因緣。章炳麟《國故論衡·原名》：“若浮屠所謂九緣：一曰空緣，二曰明緣，三曰根緣，四曰境緣，五曰作意緣，六曰分别依，七曰染淨依，八曰根本依，九曰種子依。”

九的解釋九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。筆畫數：；部首：丿；筆順編號：
緣的解釋緣（緣） á 因由，因為：緣由。緣何（為何，因何）。緣故。緣起。 * 認為人與人之間命中注定的遇合機會，泛指人與人或人與事物之間發生聯繫的可能性：緣分（坣）。化緣。姻緣。一面之緣。沿，順着：緣

“九緣”是佛教唯識學中的重要概念，特指眼識生起所需的九種條件，源于《成唯識論》。其核心内涵為“九緣生識”，即通過九種因緣和合，方能産生特定的認知活動。具體包括：

這一理論體現了佛教“緣起性空”的核心思想，強調認知活動依賴多重條件的聚合而非單一因素。相關闡釋可參考《成唯識論》卷七及《佛學大辭典》“九緣”條目，兩處文獻系統梳理了唯識學派對認知機制的解析。

“九緣”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，其核心含義均與佛教哲學相關，但具體指向存在差異：

這一解釋源自章炳麟《國故論衡·原名》，指構成識（即認知活動）的九種條件，具體包括：

該理論解釋認知活動如何依賴多重條件共同作用，屬于唯識學體系中的深層分析。

少數資料提到另一種解釋，将九緣分為：

該詞主要作為佛教專業術語使用，現代日常語境中較少出現。如需深入研究，建議參考《成唯識論》等唯識學典籍，或章炳麟相關哲學著作。