九曜的意思、九曜的詳細解釋

九曜的解釋

(1).指北鬥七星及輔佐二星。《文子·九守》：“天有四時、五行、九曜、三百六十日；人有四支、五藏、九竅、三百六十節。” 唐 韓偓 《夢中作》詩：“九曜再新環北極，萬方依舊祝南山。” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“望 黃河 一股兒渾流派，高沖九曜，遠映三臺。”

(2).亦稱“ 九執 ”。指梵曆中的九星。梵曆以九星配日，而定其日之吉兇。九星為：一、日曜(太陽)，二、月曜(太陰)，三、火曜(熒惑星)，四、水曜(辰星)，五、木曜(歲星)，六、金曜(太白星)，七、土曜(鎮星)，八、(黃旛星)，九、計都(豹尾星)。九星與日時相隨逐而不離，故又稱“九執”。梵曆于 唐 開元 年間傳入我國，稱“九執曆”。九星配日法曾為我國曆法所采用，後删棄。

(3).道教語。日的别稱。《雲笈七籤》卷八：“皇上四老真人在日中無影，呼日名為九曜。”

詞語分解

• 九的解釋 九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。 泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。 筆畫數：； 部首：丿； 筆順編號：
• 曜的解釋 曜 à 照耀；明亮：“日出有曜”。 日、月、星均稱“曜”，日、月、火、水、木、金、土七個星合稱“七曜”，舊時分别用來稱一個星期的七天，如“日曜日”是星期日，“月曜日”是星期一，其餘依次類推。 筆畫數

專業解析

九曜在漢語詞典中的釋義，指古代天文學與占星術中的重要概念，特指九顆對人間吉兇産生影響的星體。其核心含義及文化延伸如下：

一、詞源與基本釋義

“九曜”源于梵語“Navagraha”（意為“九行星”），漢譯後融入中古天文學體系。傳統釋義包含：

1. 日月五星加隱曜：即日（太陽）、月（太陰），以及金、木、水、火、土五星，另加兩顆虛星“羅睺”（黃道升交點）、“計都”（黃道降交點）。
2. 道教九皇：道教典籍《雲笈七籤》将九曜神格化為“九皇”，主宰人間命運，如《北鬥經》載“九曜降吉兇”之說。

二、天文學與占星内涵

九曜體系融合印度、波斯與中國傳統天文觀：

• 七政四餘的擴展：在“七政”（日月五星）基礎上納入羅睺、計都，形成更複雜的占星模型，用于推算曆法、預測災祥（如《開元占經》載九曜行度與國運關聯）。
• 曆法應用：唐代《九執曆》直接采用九曜周期計算日月食，見載于《新唐書·曆志》。

三、文化延伸與象征

九曜滲透于宗教、文學及民俗：

• 佛教密宗：作為曼荼羅重要元素，九曜天神護持佛法（見《大日經疏》）。
• 文學意象：敦煌變文《九曜詩》以“羅睺照命起災危”喻人生無常，反映民間對星象的敬畏。
• 民俗禁忌：舊俗“九曜值年”認為特定年份需祭星禳災（如《協紀辨方書》所述）。

四、現代辭書定位

權威辭書如《漢語大詞典》定義九曜為“古人指九大天體”，《宗教詞典》強調其“密教崇拜的九種天體神”。現代天文學中，該詞僅存于文化史研究範疇。

主要參考文獻來源：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）
2. 《雲笈七籤》（道教類書，張君房編）
3. 《開元占經》（唐代占星學典籍，瞿昙悉達撰）
4. 《大日經疏》（密宗經典，一行禅師注）
5. 《協紀辨方書》（清代曆法文獻，允祿等編）

網絡擴展解釋

“九曜”一詞在傳統文化和天文學中有多重含義，以下是綜合不同來源的解釋：

1.天文學與星象學含義

• 北鬥七星及輔佐二星：九曜最初指北鬥七星（天樞、天璇、天玑、天權、玉衡、開陽、搖光）加上輔佐的“左輔”“右弼”兩顆星，合稱九曜。
• 梵曆九星體系：源自印度天文學，指日曜（太陽）、月曜（太陰）、火曜（熒惑）、水曜（辰星）、木曜（歲星）、金曜（太白）、土曜（鎮星），以及羅睺、計都兩隱曜。此體系在唐代隨《九執曆》傳入中國，用于占卜吉兇。

2.道教與民間信仰中的神格化

• 道教将九曜視為“日”的别稱，民間則将其神化為九位星君，包括金、木、水、火、土五行星，加上太陽（羲和）、太陰（望舒）、計都、羅睺，認為他們主宰人間禍福。
• 明代小說《封神演義》中，九曜星官被賦予具體人名，如崇應彪、高系平等，成為隨鬥部正神。

3.與“七曜”的關系

• 七曜指日、月及五大行星，用于表示星期（如日曜日=星期日）。九曜在此基礎上增加羅睺、計都兩隱曜，形成更複雜的占星系統。

4.文化意義

• 九曜體現了古人對星辰的崇拜，将天體運行與人體結構、社會吉兇相聯繫，如《文子·九守》中提到“天有九曜，人有九竅”。

如需更深入研究，可查閱《文子》《九執曆》等古籍或道教文獻。

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