
人名。 春秋 末年 晉 大夫 範氏 、 中行氏 的家臣,為 中牟 的縣宰。《論語·陽貨》:“ 佛肸 召,子欲往。 子路 曰:‘昔者 由 也聞諸夫子曰:“親於其身為不善者,君子不入也。” 佛肸 以 中牟 畔,子之往也,如之何?’” 朱熹 集注:“佛,音弼。”
佛肸
佛肸(bì xī)是春秋時期晉國大夫趙鞅(趙簡子)的家臣,曾任中牟邑宰。該名字的釋義需從字形、字音及曆史背景綜合解析:
佛
肸
佛肸因《論語·陽貨》記載而聞名:
“佛肸召,子欲往。”
孔子曾欲應其召,但因子路質疑其背叛趙氏的行為而作罷。此事件凸顯孔子“磨而不磷,涅而不缁”的處世觀(《論語集解》)。
關鍵史實:
佛肸作為争議性曆史人物,體現了春秋時期士大夫階層在政治漩渦中的抉擇困境,亦成為儒家讨論“出仕原則”的典型案例。其名中“肸”字隱含的“聲名傳播”之意,恰與其曆史影響力形成呼應。
“佛肸”是春秋時期晉國的一位人物,具體解釋如下:
讀音:佛肸(bì xì)。需注意“佛”在此處不讀常見的“fó”,而是通假為“弼”音。
身份背景:
曆史事件: 在《論語·陽貨篇》記載中,佛肸叛亂時曾召請孔子前往,孔子有意應召,但被子路質疑。子路引用孔子過去“君子不入亂邦”的觀點提出反對,孔子則以“磨而不磷,涅而不缁”(意為君子不會被環境腐化)回應,最終未成行。
評價争議: 佛肸作為叛亂者,在儒家經典中被視為“亂臣”,但此事件也體現了孔子對不同政治環境的靈活态度,成為後世讨論君子處世原則的典型案例。
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