[the Ninth Heaven;the highest of heavens] 天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(1).謂天之中央與八方。《楚辭·離騷》：“指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。” 王逸 注：“九天謂中央八方也。” 漢 揚雄 《太玄·太玄數》：“九天：一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，六為廓天，七為減天，八為沉天，九為成天。”按，《呂氏春秋·有始》謂天有九野：中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。
(2).謂天空最高處。《孫子·形篇》：“善攻者，動於九天之上。” 梅堯臣 注：“九天，言高不可測。” 唐 李白 《望廬山瀑布》詩之二：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。” 明 宋濂 《文原》：“九天之屬，其高不可窺；八柱之列，其厚不可測。” 毛6*澤6*東 《水調歌頭·重上井岡山》詞：“可上九天攬月，可下五洋捉鱉。”
(3).指宮禁。 唐 王維 《和賈舍人早朝大明宮之作》詩：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。” 唐 楊巨源 《聖壽無疆詞》之九：“晴光五雲疊，春色九天深。” 唐 王涯 《宮詞》之七：“為看九天公主貴，外邊争學内家裝。”
(4).指帝王。
(5).神名。《史記·封禅書》：“ 九天 巫，祠 九天 。” 司馬貞 索隱：“《孝武本紀》雲‘立 九天廟 於 甘泉 ’。《三輔故事》雲‘ 胡 巫事 九天 於 神明臺 ’。”
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“九天”是一個源自中國古代文化的詞彙，具有多層含義，以下從不同角度綜合解釋：
“九天”字面意為“天的最高處”，常用來形容極高或深遠之境。在傳統認知中，古人将天分為九重，故稱“九天”，如《楚辭·離騷》中提到“指九天以為正兮”（）。這一概念也出現在道教文化中，指神仙居住的九層天宮（）。
九層天說
漢代揚雄《太玄經》将天分為九層：中天、羨天、從天、更天、睟天、廓天、減天、沉天、成天（）。
九野劃分
《呂氏春秋》按方位将天分為九域：中央鈞天，東方蒼天，東北變天，北方玄天，西北幽天，西方颢天，西南朱天，南方炎天，東南陽天（）。
形容極高
如李白《望廬山瀑布》中“疑是銀河落九天”，用“九天”誇張描述瀑布的壯闊（）。
代指天宮或帝王居所
唐代王維詩句“九天阊阖開宮殿”，以“九天”象征皇宮的莊嚴（）。
現代漢語中，“九天”可比喻難以企及的高度或境界，如“九天攬月”形容遠大抱負（）。
“九天”既是傳統文化中對宇宙結構的想象，也是文學修辭中表達極緻的經典意象，其内涵融合了哲學、天文與美學多重維度。
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