懲處邪6*惡。 宋 程大昌 《考古編·象刑五》：“夫象以典刑，揆諸《舜典》，則在流贖之先。而加桎梏，去冠飾，質之司寇，顧在五刑糾慝之外。” 明 李東陽 《封孺人張母姚氏墓志銘》：“禦史公既取進士，有官守，劾姦糾慝，不復顧家。”
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“糾慝”是一個較為罕見的漢語複合詞，其含義需從單字本義及文獻用例中解析。“糾”在《說文解字》中釋為“繩三合也”，引申為督察、矯正之意，如《周禮·天官》載“以糾萬民”即取此義。“慝”讀作tè，《爾雅·釋诂》訓為“惡也”，指邪惡或藏匿的惡念，《尚書·大诰》中“民獻有十夫，予翼以于敉甯武圖功”孔傳有“除惡務本”之解。
二字合稱“糾慝”，可理解為揭露并糾正隱惡之事，多用于古代政論語境。清代段玉裁《說文解字注》特别強調“糾”含“繩愆糾謬”的監察功能，而《左傳·昭公二十五年》載“慝未作，發命之不衷”印證了“慝”指潛藏的罪愆。該詞體現了中國傳統文化中對道德監督與過失匡正的重視，具有鮮明的倫理價值指向。
“糾慝”是一個漢語詞語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
他經過努力，終于糾慝了自己的壞習慣。
“糾慝”是一個兼具行動與道德意義的詞語，既可用于描述具體行為（如糾正惡習），也可用于抽象語境（如懲處邪惡）。其曆史淵源和字義演變體現了漢語中“糾”與“慝”的深層文化内涵。
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