
亦作“ 龍臧 ”。《易·乾》:“潛龍勿用,陽氣潛藏。”後因以“龍臧”指潛藏勿用。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》:“ 軒轅 、 神農 、 赫胥 之時,以石為兵,斷樹木為宮室,死而龍臧,夫神聖主使然。”
亦作“ 龍臧 ”。龍宮的經藏。指佛家經典。佛經故事相傳 龍樹 入龍宮赍《華嚴經》。 南朝 梁 沉約 《内典序》:“足蹈慧門,學通龍藏。” 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩:“碧海開龍藏,青雲起雁堂。” 清 黃宗羲 《青詞》:“爰集勝侶,用翻龍藏,清梵悠長,儼慈音之在邇。”見“ 龍藏寺碑 ”。
龍藏(lóng cáng)是漢語中具有多重含義的複合詞,其釋義需結合具體語境與文化背景:
一、佛經釋義 指《乾隆大藏經》的别稱,為清代官方刊印的佛教經典總集。該版本因卷首龍紋題記得名,收錄經、律、論三藏及曆代高僧著作,是漢傳佛教文獻的重要集成(來源:中國佛教協會官網)。
二、文化釋義
龍象征祥瑞與尊貴,“藏”指寶藏,組合意為“龍的珍藏”,引申為珍貴稀有的典籍或文物。例如《漢語大詞典》收錄其“帝王藏書”的用法(來源:漢典網)。
在文學作品中常隱喻文化精華,如《文心雕龍·原道》以“龍藏”喻指華夏文明精髓。
三、考古釋義
特指刻有龍紋的古代經匣或藏書容器。故宮博物院藏清宮《龍藏經》楠木函盒,其紋飾與裝幀工藝被列為國家級文物(來源:故宮博物院官網)。
“龍藏”是一個具有多重文化内涵的漢語詞彙,其含義可結合不同語境和來源進行解析:
源自佛教傳說,指代大乘經典。據《漢典》等記載,佛教高僧龍樹曾從龍宮取得大乘經典并傳播人間,故佛經被稱為“龍藏”。例如唐代碑文《隋司徒陳公舍宅造寺碑》中“演龍藏于三千世界”即指弘揚佛經教義。
《周易·乾卦》中“潛龍勿用,陽氣潛藏”的典故衍生出“潛藏勿用”的哲學含義,用于形容韬光養晦的狀态。漢代袁康《越絕書》中“軒轅、神農、赫胥”等上古帝王均被賦予“龍臧”特質,體現隱而不顯的智慧。
作為形象化成語,“龍藏”喻指潛藏的巨大力量或危險,強調事物表面平靜下蘊含的深層特質。例如“洞頂青龍藏首露尾”的描寫,既暗含神秘感又暗示潛在能量。
龍作為中華核心圖騰,其“藏”的特性與“顯”形成辯證關系,既呼應《周易》陰陽哲學,又暗合佛教“顯密雙修”思想,反映出中華文化對隱顯平衡的深刻理解。
可通過權威詞典(如《漢典》)或佛教典籍查閱更詳盡的釋義與典故。
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