亦作“ 龍臧 ”。《易·乾》：“潛龍勿用，陽氣潛藏。”後因以“龍臧”指潛藏勿用。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》：“ 軒轅 、 神農 、 赫胥 之時，以石為兵，斷樹木為宮室，死而龍臧，夫神聖主使然。”
亦作“ 龍臧 ”。龍宮的經藏。指佛家經典。佛經故事相傳 龍樹 入龍宮赍《華嚴經》。 南朝 梁 沉約 《内典序》：“足蹈慧門，學通龍藏。” 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“碧海開龍藏，青雲起雁堂。” 清 黃宗羲 《青詞》：“爰集勝侶，用翻龍藏，清梵悠長，儼慈音之在邇。”見“ 龍藏寺碑 ”。
“龍藏”是一個具有多重文化内涵的漢語詞彙，其含義可結合不同語境和來源進行解析：
源自佛教傳說，指代大乘經典。據《漢典》等記載，佛教高僧龍樹曾從龍宮取得大乘經典并傳播人間，故佛經被稱為“龍藏”。例如唐代碑文《隋司徒陳公舍宅造寺碑》中“演龍藏于三千世界”即指弘揚佛經教義。
《周易·乾卦》中“潛龍勿用，陽氣潛藏”的典故衍生出“潛藏勿用”的哲學含義，用于形容韬光養晦的狀态。漢代袁康《越絕書》中“軒轅、神農、赫胥”等上古帝王均被賦予“龍臧”特質，體現隱而不顯的智慧。
作為形象化成語，“龍藏”喻指潛藏的巨大力量或危險，強調事物表面平靜下蘊含的深層特質。例如“洞頂青龍藏首露尾”的描寫，既暗含神秘感又暗示潛在能量。
龍作為中華核心圖騰，其“藏”的特性與“顯”形成辯證關系，既呼應《周易》陰陽哲學，又暗合佛教“顯密雙修”思想，反映出中華文化對隱顯平衡的深刻理解。
可通過權威詞典（如《漢典》）或佛教典籍查閱更詳盡的釋義與典故。
《龍藏》是一個漢字詞語，它的意思是指将龍珠等龍的歸宿保存起來并加以保護的行為。
《龍藏》的部首是龍（丷），一共有12畫。
《龍藏》這個詞源于中國古代的神話傳說和文化。龍被視為神聖的生物，在古代中國被廣泛視為吉祥和權力的象征。為了尊崇龍這一靈物，人們發展出了将龍的歸宿保留下來并進行細心保護的習俗和觀念，即所謂的《龍藏》。
《龍藏》是《龍藏》的繁體字寫法，字形上多了一個“巳”字旁，但義義相同。
在古代，龍的形狀常常是由四個丷字相連而成，這與現代《龍》字的形态相當不同。因此，古時候漢字《龍藏》常常以多個丷字相連，形似“䖏”或“䖐”。
1. 他将祖傳的龍珠小心地《龍藏》在最隱秘的地方。
2. 為了保護龍的歸宿，他終身緻力于《龍藏》的工作。
1. 龍寶藏：指龍藏中收藏的寶貝。
2. 龍藏家：指專門從事龍藏或對龍的研究者。
3. 藏寶圖：指标示寶藏位置的地圖。
龍守、龍祀、龍保
龍亡、龍失、龍放
【别人正在浏覽】