
指禮儀等第和爵祿品級。《左傳·莊公八年》:“ 僖公 之母弟曰 夷仲年 ,生 公孫無知 ,有寵於 僖公 ,衣服禮秩如適。”《後漢書·劉恺傳》:“視事三年,以疾乞骸骨,久乃許之,下 河南 尹禮秩如前。” 唐 司空圖 《蒲帥燕國太夫人石氏墓志》:“特彰禮秩之優,疊降珍華之錫。”
禮秩是漢語中表示禮儀等級與制度規範的傳統詞彙,其核心含義指依據社會身份、地位差異所制定的禮節秩序。該詞由“禮”與“秩”組合而成:“禮”指代古代社會行為準則與道德規範,“秩”則強調等級次序的穩定性。
在具體應用中,禮秩常指代兩種維度:
從語源學角度,《說文解字》釋“秩”為“積也”,引申為層級積累形成的次序,與“禮”結合後特指通過禮儀形式固化的社會分層結構。該詞在現代漢語中使用頻率較低,主要見于曆史文獻研究與傳統文化論述中。
“禮秩”是古代漢語中的複合詞,其含義需從“禮”與“秩”兩字的本義及曆史語境綜合理解:
核心定義
“禮秩”指禮儀的等級次序與爵祿品級制度,是古代社會規範身份、地位的重要标準。
構成分析:
曆史語境
禮儀等級
不同場合需行不同禮節,如朝廷大典用“三跪九叩”,祭祀用“四拜”,日常平輩僅作揖()。
官爵俸祿
官職品級與俸祿直接挂鈎,如《周禮·宮伯》提到“行其秩叙”,即按等級發放俸祿()。
禮秩通過明确等級差異(如“八拜”用于父母、“五拜三叩”用于朝見帝王),鞏固了“貴賤有别,尊卑有序”的社會結構(),成為古代宗法制度的重要支撐。
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