(1).公理與正義。《孟子·告子上》：“故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“有人問 袁侍中 曰：‘ 殷仲堪 何如 韓康伯 ？’答曰：‘理義所得，優劣乃復未辨。’” 宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》：“其學本於師友，成於理義，輕爵祿而重出處，厚名聞而薄利勢。” 明 海瑞 《興革條例·刑屬》：“小民不顧理義當否，以訟輸為深愧。”
(2).指社會道德規範，行事準則。《呂氏春秋·勸學》：“人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所願，此生於不知理義。” 高誘 注：“不知理義，在君父則不仁不慈，在臣子則不忠不孝。”
(3).專指儒家的經義。《北史·劉芳傳》：“ 芳 音義明辨，疑者皆往詢訪，故時人號為 劉石經 …… 芳 理義精贍，類皆如是。”《文獻通考·經籍九》：“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏，然理義卻精，此二人乃是經生，傳得許多説話，往往不曾見國史。” 清 戴震 《題＜惠定宇先生授經圖＞》：“夫所謂理義，苟可以舍‘經’而空憑胸臆，将人人鑿空得之，奚有於經學之雲乎哉？”
"理義"是漢語複合詞，其核心含義可從三方面解析：
一、詞素分解 "理"指事物的客觀規律或内在邏輯，《說文解字》釋為"治玉也"，引申為條理、準則；"義"在《說文》中訓為"己之威儀"，後發展為道德準則。兩者結合構成倫理綱常的核心概念。
二、典源釋義 《漢語大詞典》記載三重内涵：
三、現代诠釋 《現代漢語詞典》（第7版）界定為"符合社會倫理的道德準則與行為規範"，包含三重維度： • 自然法則：如《周易》"立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛" • 人倫綱常：《禮記》"父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠" • 社會正義：管仲"禮義廉恥，國之四維"的治國理念
該詞在當代多用于學術讨論與道德建設領域，常見于哲學、倫理學、社會學等學科文獻，體現中華文化"天人合一"的倫理觀。
“理義”是一個漢語詞彙，包含多層含義，需結合具體語境理解。以下是其詳細解釋：
指符合社會普遍認同的公正原則和道義準則，體現對是非标準的判斷。例如，《呂氏春秋》中提到“不知理義”會導緻君父不仁、臣子不忠，強調其作為行為規範的約束性。
特指社會約定俗成的倫理規則和處事标準。如《北史·劉芳傳》中“理義精贍”指儒家經義的嚴謹性，反映古代對道德秩序的重視。
專指儒家學說中的經典思想和核心價值，如仁、禮、忠、孝等。曆史上常通過注釋經典（如《公羊》《穀梁》）來闡釋“理義”，成為士人治學的基礎。
建議結合具體文獻（如《呂氏春秋》《北史》）進一步理解其曆史用法。如需完整釋義，可參考《漢典》等權威辭書。
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