利益恩澤。《莊子·天運》：“利澤施於萬世，天下莫知也。” 成玄英 疏：“有利益恩澤，惠潤羣生。”《漢書·景帝紀》：“德厚侔天地，利澤施四海。” 宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔感興》詩之三：“利澤欲及時，唯恐不行遠。” 遊國恩 《周總理逝世一周年紀念敬賦》詩：“身繫安危久，人歌利澤深。”
利澤一詞在漢語中屬于複合詞，其核心含義指向“利益”與“恩澤”的雙重意涵。根據《漢語大詞典》的釋義，該詞特指“使他人或群體受益的恩惠與福澤”，多用于描述自上而下的惠及行為。例如《莊子·天地》中“利澤施于萬物”即強調恩澤廣布于衆生的哲學意境。
從詞源學角度分析，“利”本義為銳器割禾，引申為物質層面的益處；“澤”原指水聚之地，後擴展為潤澤、恩德。二者結合後，詞義從具體利益延伸至抽象的社會性恩惠。這一演變過程在《說文解字注》中有明确記載。
在實際語言應用中，“利澤”常與施與對象搭配，如“利澤百姓”“利澤鄉裡”，體現施惠者與受惠者的關系。現代漢語中該詞多用于書面語境，具有典雅莊重的語體色彩。商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）将其歸類為“書面語詞彙”，強調其文化傳承價值。
需注意的是，“利澤”與近義詞“恩惠”存在細微差異：前者側重系統性、持續性的施與行為，後者偏重個體間的直接給予。這種語義區别在《古漢語常用字字典》的對比釋義中已有明确闡述。
“利澤”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“利澤”由“利”和“澤”組合而成：
二者結合後，核心含義為“利益與恩澤”，既包含物質層面的惠利，也涵蓋精神層面的潤澤。
《莊子·天運》
“利澤施於萬世，天下莫知也。”
成玄英疏：“有利益恩澤，惠潤羣生。”
此處強調利澤的深遠影響，如聖人之德惠及後世。
《漢書·景帝紀》
“德厚侔天地，利澤施四海。”
指帝王以仁德廣施恩惠于天下。
“利澤”一詞多用于描述廣泛且持久的恩惠與利益，尤其在古典語境中體現德政思想。如需進一步考證，可參考《莊子》《漢書》等典籍原文。
安迹蚌蠹卞田君閉藏不起眼菜薹沖素丹書白馬大受小知低回締姻冬箑夏裘翻口梵像肥田沃地封望負鄉閣兒光霁管領古事寒節寒山子回文詩火牌貨取見賢思齊見員驕霸借绯俊智開頂風船科舉年蘭熏桂馥胧胧猛厲虐政盤石宗配重伾文請酒親慝窮玄其勢洶洶齊雲樓全争熱忱森聚舍短取長蛇蠱身邊人水蒼佩談舌逃逸偷偷僞論惟肖惟妙向心西楚霸王溪洞