恭敬地事奉。《管子·四稱》：“昔者，有道之臣，委質為臣，不賓事左右。” 尹知章 注：“賓，敬也。”《墨子·法儀》：“天下諸侯，皆賓事之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“月餘，婦起，賓事良人。”
謂擯棄世事。賓，通“ 擯 ”。《關尹子·七釜》：“ 青鸞子 千歲而千歲化， 桃子 五仕而心五化；聖人賓事去物，豈不欲建立於世哉！有形數者懼化之不可知也。”
"賓事"一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未單獨收錄，其含義需結合古漢語構詞法進行解析。根據"賓"與"事"的語素義項分析：
核心釋義
"賓"本義指貴客，《說文解字》釋為"所敬也"（來源：許慎《說文解字》）；"事"指事務、職守。二字組合可理解為"以賓客之禮相待的事務"，或引申為"恭敬處理重要事務"。
曆史語用佐證
《禮記·月令》載"賓客之事"指外交禮儀活動（來源：十三經注疏本），《漢書·百官公卿表》有"典客，秦官，掌諸侯歸義蠻夷"的職官記載（來源：中華書局點校本），顯示古代将接待賓客列為重要行政事務。
現代語義延伸
在當代漢語中，該詞偶見于公文寫作，多指需要優先處理的禮儀性公務，如國際訪問接待、重大慶典籌備等。其使用需結合具體語境，常見于"賓事從簡""賓事優先"等短語。
相關詞辨析
與"賓事"相近的"賓禮"在《周禮》中被列為五禮之一，專指接待賓客之禮（來源：上海古籍出版社《周禮譯注》），而"賓事"更側重事務性内涵。
“賓事”是一個古漢語詞彙，具有兩種不同含義，需結合具體語境理解：
恭敬地事奉
指以謙恭态度侍奉他人或處理事務。例如：
擯棄世事
通“擯”，意為放棄世俗事務。如《關尹子·七釜》中“聖人賓事去物”，指超脫塵世紛擾。
部分現代辭書（如）将其解釋為“待客之道”相關的成語，但此用法缺乏廣泛古籍支持，可能是基于字面義的引申，需謹慎使用。
“賓”本義為客人（如“賓客”），引申出尊敬、服從等義。結合“事”構成複合詞後，含義隨語境變化，需注意區分古代經典用例與現代釋義差異。
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