猶六親。《北史·楊椿傳》：“故六姻朋友無憾焉。” 唐 劉長卿 《别李氏女子》詩：“臨歧方教誨，所貴和六姻。” 前蜀 杜光庭 《都監将軍周天醮詞》：“九玄七祖，同霑洪澤，六姻九族，鹹沐玄慈。”
“六姻”是漢語中關于親屬關系的傳統概念，指代以個體為中心向外輻射的六種核心親屬關系。根據《漢語大詞典》釋義，“六姻”原指父、母、兄、弟、妻、子六種直系親屬，後延伸為對家族内外姻親關系的統稱。該詞最早見于《北史》等典籍，如《隋書·楊尚希傳》載“尚希性弘厚，六姻之乏，皆禀焉”，體現古代宗法制度下親屬間的互助義務。
在曆史演變中，“六姻”的範疇逐漸擴展。據《辭源》考據，唐代以後其内涵涵蓋父族、母族、妻族等三族六親，包含伯叔、姑舅、姊妹等旁系血親及姻親關系。這種擴展與《禮記》中“親親以三為五，以五為九”的宗法觀念相呼應，形成以“九族五服”為基礎的倫理體系。
從文化内涵分析，“六姻”承載着三重社會功能：
現代漢語中，“六姻”多用于書面語境，常與“九族”并稱，如“株連六姻”等成語。北京大學《古代漢語詞典》特别指出，該詞在明清小說中頻繁出現，如《金瓶梅》第二十五回“六姻朝賀”的描寫，印證其作為社會關系網絡代稱的語用功能。
“六姻”是漢語詞彙，讀音為liù yīn，通常指代親屬關系中的“六親”。以下是詳細解釋：
核心定義
六姻即“六親”，泛指以婚姻或血緣為基礎的社會親屬關系網絡。傳統上“六親”的具體範疇存在多種解釋，可能包括：
擴展解釋
部分現代詞典将“六姻”進一步歸納為父母、子女、兄弟姐妹、夫妻、朋友、師徒六種關系，強調人際關系的廣泛性。
古籍引證
文化内涵
六姻不僅指代親屬，還隱含社會倫理責任，如《都監将軍周天醮詞》中“六姻九族”共同蒙受恩澤的記載，反映古代宗族觀念。
“姻”字本義與婚姻相關，指由婚姻結成的親屬（如親家、姻親），後擴展為更廣泛的社會關系。結合“六”這一數詞，形成對親屬網絡的概括性表述。
注意：關于“六姻”的具體範疇，不同文獻或語境可能存在差異。建議結合權威古籍或學術資料進一步查證。
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