[prolonged elema] 痰饮病的一种。因饮邪日久不化,留而不去,故名。留饮积蓄而不散者,名积饮。症可由留积部位不同而异
(1).留客宴饮；留下宴饮。《史记·司马穰苴列传》：“ 贾 素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。” 汉 刘向 《说苑·奉使》：“ 高祖 使 陆贾 赐 尉佗 印为 南越 王。 陆 生至…… 尉佗 乃大悦 陆生 ，与留饮数月。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之三：“老弟东来殊寂寞，故人留饮慰酸寒。”
(2).中医痰饮病的一种。因饮邪日久不化，留而不去，故名。 汉 张仲景 《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证》：“夫心下有留饮，其人背寒冷如掌大。” 金 元好问 《九月初霖雨中感寒痺作》诗：“留饮工作祟，臂股半风淫。”
留饮是中医术语，指水饮邪气滞留体内、不得宣散排出的一种病证。其核心含义可从以下角度解析：
因肺、脾、肾三脏功能失调，水液运化障碍，导致清稀的“饮邪”停积于胸胁、胃肠或四肢等部位。
常见咳喘胸满、呕吐清水、肢体浮肿、小便不利，或局部触之有振水声。
具有缠绵难愈、反复发作的特性，如《金匮要略》载：“留饮者，胁下痛引缺盆，咳嗽则辄已”。
该词首见于张仲景《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》，书中将留饮列为“四饮”（痰饮、悬饮、溢饮、留饮）之一，强调其“水停胁下，咳唾引痛”的典型证候。
现代中医理论继承古说，进一步明确留饮属“无形之痰”范畴，需通过温阳化饮、健脾利水等治法促进排出。
“留饮”一词在不同语境中有两种主要含义，需结合医学和文学背景分别解释：
指水饮长期滞留体内形成的病理状态，属痰饮病范畴。具体特征包括：
指留客宴饮的行为，常见于古籍记载：
两种含义需根据上下文区分，现代使用多见于中医领域。如需更完整的古籍案例或医学辨证分型，可参考《金匮要略》原文或中医典籍。
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