(1).掌宮廷供奉之官的總稱。 秦 始置六尚，曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚書，掌諸供奉。 隋 之六尚屬殿内省，曰尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇。 唐 改殿内省為殿中省，所屬六尚與 隋 同。 宋 殿中省無尚乘，另設尚醖，亦為六尚。 唐 陳子昂 《為武奉禦謝官表》：“伏奉某月日詔書，以臣為尚食奉禦，肅恭休命，祗拜寵章……臣聞瑤庭任切，攸稱六尚之榮；玉食禮尊，實總八珍之貴。” 唐 白居易 《韓萇授尚辇奉禦制》：“局分六尚，職奉七輦；茲惟優秩，列在通班。”參閱《通典·殿中監》注引《漢儀注》、《宋書·百官志上》、《新唐書·百官志二》、《宋史·職官志四》。
(2). 隋 唐 始于宮中設女官六尚：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寝、尚工，以掌宮掖之政。 宋 蘇轼 《故尚宮趙氏可特贈郡君制》：“先朝差擇女士，以輔陰教，侍禦左右，罔匪淑人。矧茲六尚之選，必備四教之法，奄焉淪喪，宜極哀榮。”參閱《隋書·後妃傳序》、《新唐書·百官志二》。
(3). 隋 以後中央機構設六部尚書，總稱六尚。 隋 江總 《讓吏部尚書表》：“竊以 漢 置五曹，方今六尚； 魏 隆八凱，拟古六卿。”參見“ 六部 ”。
“六尚”是中國古代官職或官署的統稱，主要掌管宮廷供奉事務，具體内涵隨朝代演變而有所不同，主要可分為以下三類體系：
隋唐在宮中另設女官六尚，包括尚宮（總管内廷事務）、尚儀（禮儀教導）、尚服（服飾管理）、尚食（膳食監督）、尚寝（起居安排）、尚工（手工藝制作），品級多為正五品至從九品，負責宮廷内部管理。
宋代殿中省撤銷尚乘，增設尚醞（酒醴釀造），仍稱六尚；元代後逐漸淡化，職能并入其他機構。
補充說明：
以上内容綜合自秦漢至唐宋官制記載，具體職能可能因史料差異存在細節争議。
《六尚》是指六者的尚也，意為六個方面的追求或推崇。
《六尚》的部首為八（bā）字旁，總筆畫數為13。
《六尚》最早出自中國古代的書畫理論，主要強調六個方面：身、意、境、神、技、力。
《六尚》的繁體字為「六尚」。
在古代漢字寫法中，六尚的寫法有所不同。具體寫法如下：
身：身
意：忄+心
境：土+竟
神：礻+申
技：扌+支
力：力
他在書畫方面追求的是六尚中的「神」。
六境、六神、六技、六力、六身
六方、六要、六法
七禁、七忌、七諱
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