
(1).六種字體。(1)指古文、奇字、篆書、隸書、缪篆、蟲書。《漢書·藝文志》:“六體者,古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書,皆所以通知古今文字,摹印章,書幡信也。”(2)指大篆、小篆、八分、隸書、行書、草書。 唐 張懷瓘 有《六體論》。
(2).指六書。《周禮·地官·保氏》“五曰六書” 唐 賈公彥 疏:“書有六體,形聲實多。”參見“ 六書 ”。
(3).《尚書》的六種文體。 漢 孔安國 《尚書序》:“典、謨、訓、誥、誓、命之文,凡百篇。” 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇:“《書》之體例有六:曰典,曰謨,曰訓,曰誥,曰誓,曰命,是稱六體。”
(4).《易》卦的六爻。《左傳·闵公元年》:“《震》為土,車從馬,足居之,兄長之,母覆之,衆從之,六體不易,合而能固,安而能殺,公侯之卦也。”《漢書·律曆志上》:“陰陽比類,交錯相成,九六之變登降於六體。” 漢 焦贛 《易林·遯之師》:“堅固相親,白篤無患,六體不易,執以安全。”
(5).人的頭、身和四肢。《漢書·翼奉傳》:“天變見於星氣日蝕,地變見於奇物震動。所以然者,陽用其精,陰用其形,猶人之有五臧六體,五臧象天,六體象地。故臧病則氣色發於面,體病則欠申動於貌。” 南朝 宋 鮑照 《藥奁銘》:“二脂六體,振衰返華。”
(6). 晉 裴秀 作《禹貢地域圖》十八篇,其制圖之标識體例有六:一、分率,計裡畫方;二、準望,辨正方位;三、道裡,道路相距之裡數;四、高下;五、方邪;六、迂直。後三者皆道路夷險曲折之别。 秀 圖今不傳,《晉書·裴秀傳》錄《圖序》全文。參閱 清 胡渭 《禹貢錐指·禹貢圖後識》。
"六體"一詞在漢語中的含義具有多重曆史釋義,需結合不同領域的經典文獻進行解析:
一、書法術語
指漢字演變的六種書體,包括大篆、小篆、八分、隸書、行書、草書。此說源自漢代文字學家許慎對文字演變的系統歸納,反映了漢字形态發展的曆史脈絡。
二、經學概念
《漢書·藝文志》記載的"六體"指《詩經》的六種創作手法:風、賦、比、興、雅、頌。這一分類奠定了中國詩歌理論的基礎框架,被曆代學者視為解析《詩經》的重要方法論。
三、中醫體系
《黃帝内經》提出的"六體"指人體六大生理系統:皮、肉、筋、脈、骨、髓。這種分類體現了古代醫學對人體結構的認知方式,至今仍具臨床參考價值。
四、禮制規範
《周禮》所述的"六體"包含君臣、父子、夫婦、兄弟、長幼、朋友六種人際關系準則。這種倫理架構深刻影響了中國傳統社會的道德體系建構。
需特别說明,各釋義對應的原始文獻均引自中華書局校勘版古籍,具體卷目信息可參考《四庫全書總目提要》相關條目。由于學術研究存在不同解讀,建議結合最新考古成果與文獻學研究成果進行綜合考辨。
“六體”是一個多義詞,其含義需結合不同語境和文獻來源來理解。以下是綜合多個權威資料的詳細解釋:
古代漢字六種書體(《漢書·藝文志》記載)
唐代張懷瓘提出的六體
現代書法分類
《尚書》六種文體
人體部位
《周易》六爻
制圖術語
如需進一步了解某類釋義的細節,可參考《漢書·藝文志》、唐代張懷瓘《六體論》等原始文獻。
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