六經之教。《禮記·經解》：“ 孔子 曰：入其國其教可知也。其為人也溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；絜靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。” 孔穎達 疏：“言人君以六經之道，各隨其民教之。民從上教，各從六經之性。”《晉書·孝友傳序》：“是以 閔 曾 翼翼，遵六教而緝貞規； 蔡 董 烝烝，弘七體而垂令迹。”《南齊書·王儉傳》：“若夫珥貂衣衮之貴，四輔六教之華，誠知匪服，職務差簡，端揆雖重，猶可勉勵。”
“六教”一詞主要有以下兩種解釋，需結合不同語境理解：
源自《禮記·經解》，指儒家六部經典對應的教化功能：
此解釋為古籍明确記載，強調通過經典教育實現人格全面發展。
部分現代資料（如、2、3）提出六教包含道教、儒教、佛教、武教、醫教、工教，代表不同領域的教育理念。該說法可能源于文學創作（如明代《三國志演義》中劉備對諸葛亮的教育方法），但未見于傳統經典，權威性相對較低。
建議結合具體文本語境判斷詞義，優先參考《禮記》等古籍記載。
《六教》是一個漢字詞語，它指的是中國古代的六種宗教信仰，即儒教、道教、佛教、神教、火神教和雲教。這六種教派在中國古代社會中具有重要地位，對社會發展和文化傳承産生了深遠影響。
《六教》的拆分部首是“八”，它是由兩個“八”字組成。《六教》的總筆畫數為8畫。
《六教》一詞的來源具有曆史淵源，最早出現在《漢書·藝文志》中，描述了當時六種宗教信仰的情況和重要性。後來在古代文獻和曆史記錄中廣為流傳，成為描述這六種教派的常用詞語。
《六教》的繁體字為「六教」。
在古代，漢字的寫法有所不同。根據不同曆史時期和書法風格，漢字的形狀和結構有所變化。對于《六教》一詞，古時候的漢字寫法可能略有差異，但整體意義和用法基本保持一緻。
1. 儒教、道教、佛教、神教、火神教和雲教是中國古代的六教。
2. 學習《六教》，可以更加了解中國傳統文化。
組詞：奉六教、六教教徒、六教信仰、六教宗教、六教傳統。
近義詞：六宗、教派、宗教信仰。
反義詞：非六教、異教。
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