
猶禀姿。 元 劉壎 《隱居通議·骈俪二》:“故 江西 制置招讨使侍郎 吳公 ,稟資明鋭,遭世艱虞。”
禀資,漢語複合詞,由“禀”與“資”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》對語素的解析,“禀”本義指“承受天地之氣”,引申為天賦的本質特性;“資”在《說文解字》中釋為“貨也”,後衍生出“天生具備的才能”之意,如《後漢書》載“資五才之性”即強調先天條件。
在詞彙學層面,“禀資”屬于同義複詞結構,指人與生俱來的資質或天賦潛能。例如《昭明文選·辯命論》中“自然之禀資,非訓诂所能移”即用此義,強調先天條件的不可變性。現代漢語中該詞多用于哲學、教育領域,如《中國教育思想史》引用朱熹“禀資既異,則教法不可不殊”來讨論因材施教的理論依據。
需注意該詞與“禀賦”存在細微差異:清代段玉裁《說文解字注》指出“禀資”側重資質基礎,“禀賦”則強調天授過程,前者為靜态屬性,後者含動态賦予義。現代權威辭書如《現代漢語詞典》(第7版)未單獨收錄該詞條,建議參考《古漢語常用字字典》及《辭源》進行深度辨析。
“禀資”是一個漢語詞語,發音為bǐng zī,其含義因語境不同存在以下兩種解釋:
如需進一步考證文獻案例,可參考《隱居通議》等古籍(來源見、)。
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