(1). 清 金聖歎 以《莊子》、《離騷》、《史記》、 杜甫 律詩、《水浒傳》、《西廂記》為“六才子書”，并加評訂。其《〈三國志演義〉序》雲：“餘嘗集才子書者六。目曰《莊》也，《騷》也， 馬 之《史記》也， 杜 之律詩也，《水滸》也，《西廂》也。謬加評訂，海内君子皆許餘，以為知言。”
(2).指 王實甫 《西廂記》。在“六才子書”中，《水浒傳》居第五，《西廂記》居第六，故名。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·詞采》：“ 施耐菴 之《水滸》、 王實甫 之《西廂》，世人盡作戲文、小説看， 金聖嘆 特标其名曰‘五才子書’、‘六才子書’者，其意何居？蓋憤天下之小視其道，不知為古今來絶大文章，故作此等驚人語以标其目。”
六才子書是中國文學批評史上的一個特定概念，特指明末清初著名文學批評家金聖歎所推崇并評點的六部經典文學作品。金聖歎以獨特的文學眼光，将這些作品冠以“才子書”之名，旨在提升通俗文學的地位，并系統闡述其文學價值與審美标準。
“六才子書”并非傳統漢語詞典中的固有詞條，而是金聖歎個人文學批評體系的産物。他在《貫華堂第六才子書西廂記》等著作中提出此概念，将六部作品按文學成就排序評點：
金聖歎認為這些作品代表了不同文體的巅峰成就，故稱“才子書”，體現其“才情至上”的文學觀（據《金聖歎評傳》）。
《莊子》
道家哲學經典，以寓言闡發思想，語言恣肆奇詭。金聖歎贊其“文心如雲，變幻莫測”，為散文創作典範。
來源：金聖歎《天下才子必讀書》評點。
《離騷》
屈原抒情長詩，開創浪漫主義傳統。金聖歎稱其“怨而不怒，哀而不傷”，是“千古絕調”。
來源：《唱經堂才子書彙稿》卷三。
《史記》
紀傳體通史，兼具史學與文學價值。金聖歎推崇其人物刻畫“筆力千鈞，如見其人”。
來源：《金聖歎批才子古文》序言。
《杜工部集》
杜甫詩集，代表現實主義詩歌高峰。金聖歎評其“句句血淚，字字沉郁”，為“詩聖”正名。
來源：《杜詩解》金聖歎評注本。
《水浒傳》
白話長篇小說，塑造草莽英雄群像。金聖歎删改七十回本并逐回批注，稱其“精嚴如史筆”。
來源：《貫華堂第五才子書水浒傳》序三。
《西廂記》
愛情題材元雜劇，語言華美。金聖歎贊其“寫情至文”，打破“戲曲非正統”偏見。
來源：《第六才子書西廂記》讀法。
金聖歎通過“六才子書”的評選與評點：
來源：《中國文學批評史新編》（複旦大學出版社）第七章。
當代學界将“六才子書”視為金聖歎文學批評體系的标志性概念，反映其“以才情論文學”的核心思想（如《莊子》的哲思才情、《水浒》的叙事才情）。這一概念雖非嚴格詞典條目，但已成為中國文學批評史的關鍵術語。
來源：《中國大百科全書·中國文學卷》“金聖歎”詞條。
“六才子書”是明末清初文學評論家金聖歎評定的六部經典著作，旨在确立文學典範。其具體内容如下：
組成與排序
包含《莊子》（戰國·莊周）、《離騷》（戰國·屈原）、《史記》（西漢·司馬遷）、杜甫律詩（唐·杜甫）、《水浒傳》（明·施耐庵）、《西廂記》（元·王實甫）六部作品。金聖歎按文學價值将其依次排序，其中《西廂記》位列第六，故也被直接代指該劇。
評點特點
金聖歎在評訂時注重挖掘作品的思想性與藝術性，例如借《水浒傳》探讨社會矛盾，通過《西廂記》分析情感表達。不過，他僅完成了《水浒》和《西廂記》的詳細評點，其餘四部僅列書目。
曆史意義
這一評選打破傳統經史子集的分類，将小說、戲曲提升至與經典同等的地位，對後世文學批評影響深遠。例如《莊子》被贊為“哲學與文學的完美融合”，而《史記》則被稱為“史家之絕唱”。
争議與補充
部分資料（如）誤将“六才子書”解釋為“六種才能的人”，實為對原概念的混淆。需以金聖歎的文學評點體系為準。
如需進一步了解各部作品的具體評析，可查閱《金聖歎評點才子全集》等相關文獻。
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