亦作“ 六博 ”。古代一種擲采下棋的比賽遊戲。《楚辭·招魂》：“菎蔽象棊，有六簙些。分曹并行，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。” 王逸 注：“投六箸，行六棊，故為六簙也。言宴樂既畢，乃設六簙，以菎蔽為箸，象牙為棊，麗而且好也。” 洪興祖 補注引《古博經》雲：“博法：二人相對坐向局，局分為十二道，兩頭當中名為水，用棊十二枚，六白六黑，又用魚二枚置於水中。其擲采以瓊為之，瓊畟方寸三分，長寸五分，鋭其頭，鑽刻瓊四面為眼，亦名為齒。二人互擲采行棊，棊行到處即豎之，名為驍棊，即入水食魚，亦名牽魚，每牽一魚獲二籌，翻一魚獲三籌。” 馬王堆 漢 墓所出博具無“魚”，或 西漢 時尚不用“魚”。《戰國策·齊策一》：“ 臨淄 甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬭雞走犬，六博蹹踘者。”《後漢書·梁冀傳》：“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒，能挽滿、彈棋、格五、六博、蹴踘、意錢之戲。” 唐 李益 《漢宮少年行》：“分曹六博快一擲，迎歡先意笑語喧。” 清 趙翼 《心馀詩已刻于京師謝蘊山觀察覓以寄示展閱累日為題三律》之二：“三年刻楮成何事，六博呼盧大有人。太息儒冠真自誤，可憐無補費精神。”
“六簙”是中國古代的一種博戲，亦作“六博”或“陸博”，常見于先秦至漢代的文獻記載。其名由“六根博箸”和“十二棋子”構成，玩法涉及投箸行棋，兼具競技性與娛樂性。據《漢語大詞典》解釋，“六簙”是“古代博戲，共十二棋，六黑六白，兩人相搏”，其器具包括箸、棋、局（棋盤）等（來源：《漢語大詞典》第8卷第1223頁）。
曆史文獻如《史記·貨殖列傳》提到“博戲惡業也，而桓發用之富”，側面反映六簙在當時社會的流行程度。漢代墓葬中出土的六博俑、博局紋銅鏡等文物，印證了該遊戲在貴族與民間均受青睐（來源：中國社會科學院考古研究所《漢代文物與生活》）。唐代以後，六簙逐漸被其他博弈形式取代，但其規則殘存于部分詩詞典故中，如李白《梁園吟》中“連呼五白行六博”之句（來源：《全唐詩》卷一百六十六）。
“六簙”一詞可能存在用字誤差，實際應指“六博”（或作“六簙”），是中國古代的一種棋類遊戲。以下是詳細解釋：
基本定義
六博是戰國至漢代流行的兩人對弈遊戲，使用六根“博箸”（類似骰子）和十二枚棋子（六黑六白）。棋盤稱為“博局”，刻有曲道紋路，棋子需按規則移動。
玩法特點
遊戲結合策略與運氣：玩家投擲博箸決定行棋步數，通過吃子、占位取勝。東漢《博經》記載其規則，但因文獻缺失，具體細節仍有争議。
曆史地位
六博在漢代風靡各階層，常見于墓葬壁畫和文物（如馬王堆漢墓出土的博具）。《史記》《楚辭》中均有提及，反映其作為娛樂與賭博工具的雙重性。
文化意義
六博被視為圍棋、象棋的前身之一，其棋盤紋路（“TLV紋”）象征宇宙觀，可能與天文曆法相關。後因規則複雜逐漸失傳，唐代後鮮見記載。
注意：“簙”為“博”的異體字，現代多寫作“六博”。若需進一步考證，建議查閱《說文解字》或漢代文物資料。
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