(1).古代裡中祭祀土地神的處所。《史記·封禅書》：“民裡社，各自財以祠。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“大夫不得特立社，與民族居，百姓已上則共一社，今之裡社是也。” 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微挽詞》之三：“裡社當存祀，邦人定立碑。” 清 楊守知 《咂嘛酒歌》：“含哺鼓腹忘帝力，歲歲裡社如賜酺。”
(2).借指鄉裡。 元 麻革 《王子壽鄉友生朝》詩：“講學詩書義，論交裡社情。” 清 孫枝蔚 《潼關》詩：“有家慙裡社，無用悔詞章。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿纖》：“嘗閉戶不與裡社通，故未悉其家世。”
“裡社”是中國古代與地方祭祀、社會治理相關的詞彙，其含義可從以下方面解析：
祭祀場所
指古代“裡”這一基層行政單位中祭祀土地神的場所，屬于民間社祭的範疇。例如《史記·封禅書》記載“民裡社，各自財以祠”（），說明民衆在裡社自籌祭品祭祀土地神。
代指鄉裡
因裡社是基層社會的重要活動場所，逐漸演變為鄉裡、村社的代稱。如宋代梅堯臣詩句“裡社當存祀，邦人定立碑”（），即以裡社指代地方社區。
早期制度
戰國至秦漢時期，裡社與基層行政單位“裡”緊密結合，社主被稱為“地主”“侯土”等，巫術活動盛行（）。漢代蔡邕《獨斷》提到“百姓已上則共一社”，說明裡社是民衆共同參與的祭祀組織。
明清時期
明代法律規定裡社制，但後期隨賦役制度變革逐漸被民間“社會”取代，成為凝聚地方集體意識的紐帶（）。
裡社不僅是祭祀場所，還承擔着社會治理功能：
在文學作品中，裡社常被用作鄉土文化的象征。例如宋代詩詞中的“裡社”既指祭祀場所，也隱喻地方共同體的存續（）。
如需進一步了解裡社與古代基層制度的關系，可參考知網等學術文獻（）。
《裡社》是一個漢字詞語，表示一個地域性的組織或社會單位。
《裡社》這個詞的部首是“裡”和“社”，其中“裡”部表示土地，筆畫數為7；“社”部表示人與人之間的關系，筆畫數為4。
《裡社》這個詞的來源比較難以考證，大緻可以追溯至中國古代社會組織。在古代中國，村莊常常以“裡”為單位，而“社”則代表村莊内部的社會組織和集體活動。
《裡社》的繁體字為「裡社」。
在古代漢字書寫中，「裡社」的寫法可能有所不同。具體寫法因時代而異，可以在古代漢字字典中查到對應的古文寫法。
1. 他是這個村莊的裡社幹部。
2. 村民們積極參與了裡社的組織活動。
裡社長、裡社會員、裡社文化、裡社發展等。
村委會、社區、居民*********等。
城市、都市、外社等。
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