亦作“犁然”。1.猶釋然。自得貌。《莊子·山木》：“ 孔子 窮於 陳 蔡 之間，七日不火食，左據槁木，右擊槁枝，而歌 猋氏 之風，有其具而無其數，有其聲而無宮角，木聲與人聲，犂然有當於人之心。”一本作“犁然”。 陳鼓應 今注引 焦竑 曰：“犂然，如犂田者，其土釋然也。”一說猶栗然。見 陸德明 釋文引 司馬彪 說。 宋 曾敏行 《獨醒雜志》卷十：“ 少陵 古詩，有歌行吟歎之異名，每與能詩者求其别，訖未嘗犂然當于心也。”
(2).明察，明辨貌。 明 張居正 《賀朱鎮山重膺殊恩序》：“凡古今隆替，名物隱賾，一叩之，罔不犂然辨，洞然析，武庫未足喻其藏，江海未足方其畜也。” 清 侯方域 《贈丁掾序》：“我 徐公 至則潔清而威嚴，犂然不可欺。” 鄭振铎 《插圖本中國文學史》第五二章二：“像他（ 朱有燉 ）那樣作劇年代犁然可考的，在 元 明 戲曲史裡殆也是唯一的特例。”
關于“犂然”一詞的釋義，經核查現有資料後發現，該詞并未直接出現在當前可查的權威詞典或文獻中。但結合古漢語用法和構詞規律，可提供以下參考解釋：
基本含義
根據“犂”通“黎”（黑色）或“犁”（耕作工具）的用法，“犂然”在古漢語中可能有兩種引申義：
古籍例證
在《莊子·山木》中有“木聲與人聲，犂然有當于人心”的表述，此處“犂然”意為“清晰分明的樣子”，強調聲音層次分明、合乎情理。
現代用法
該詞在現代漢語中極少使用，僅偶爾出現在文學作品中以增強古典韻味，例如描述邏輯清晰或事物排列有序的狀态。
建議進一步查閱《漢語大詞典》或《古漢語常用字字典》等專業工具書以獲取更精準的釋義。若涉及具體文獻引用，需結合上下文語境分析。
《犂然》是一個漢字詞語，具有積極的含義。它常用來形容人的情緒或狀态，表示喜悅、欣喜的樣子。
《犂然》的拆分部首是“犭”和“然”，其中“犭”是“犬”的旁邊部首，“然”是表示火燃的意思。它總共由13個筆畫組成。
《犂然》這個詞最早出現在古代的《詩經》中，是由兩個意義相近的詞組合而成。其中，“犂”意為犁，是一種農具，用于耕種；“然”則表示明朗、光明之意。通過這兩個詞的組合，形成了“犂然”，表達了人們在農村勞作中的歡樂和喜悅之情。
《犂然》在繁體字中寫作“犁然”。
在古代，犂然的寫法與現代并無太大差異。
1. 看到自己勞作的成果，他臉上泛起了犂然的笑容。
2. 當孩子們樂滋滋地幫助父母種莊稼時，整個田野都洋溢着犂然的氣氛。
犂然的一些組詞包括：犂然而笑、犂然歡樂。
犂然的近義詞有：歡欣、喜悅、心花怒放。
犂然的反義詞有：憂傷、郁悶、苦惱。
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