鄰虛的意思、鄰虛的詳細解釋

鄰虛的解釋

佛教語。極細微的物質，近于虛無。《楞嚴經》卷六：“汝觀地性，麤為大地，細為微塵，至鄰虛塵。” 章炳麟《五無論》：“實有六十四種原質析至鄰虛，終無不可復析之量。”

鄰的解釋鄰（鄰） í 住處接近的人家：四鄰。左鄰右舍。接近，附近：鄰國。鄰家。鄰座。鄰裡。鄰邦。接近，親近：“鄰以理者，知也”。古代五家為一鄰，五鄰為一裡。筆畫數：；部首：阝；筆順編號：
虛的解釋虛 ū 空：虛無。虛實。虛度。虛名。虛左（尊敬地空出左邊的座位，古代以左為尊）。空虛。乘虛而入。不真實的：虛僞。虛假（?）。虛妄。虛驚。虛誇。虛構。虛傳。虛張聲勢。内心怯懦：做賊心虛。不自滿：虛

"鄰虛"是一個源自佛教哲學的概念性詞彙，字面可理解為"鄰近虛空"或"接近虛無"，特指物質分析到不可再分割的最小單位，即"極微"。以下是基于漢語詞典及佛教典籍的詳細解釋：

鄰虛（lín xū）

指物質存在的最小微粒，佛教稱為"極微"（梵語 paramāṇu），其體積無限趨近于虛空，是構成物質世界的基礎單位，但本身并無實體自性。

詞源結構：

（注：因部分古籍原典無直接網絡鍊接，以上來源标注遵循學術引用規範；現代辭典可參考CBETA線上詞典）

“鄰虛”是佛教術語，指物質分解到極細微的狀态，接近虛無。以下是詳細解釋：

“鄰虛”由“鄰”（接近）和“虛”（虛無）組成，字面意為“鄰近虛無”。佛教用它描述物質的最小單位，即無法再分割的微粒，如《楞嚴經》提到“鄰虛塵”，認為大地由微塵構成，而微塵可分解至“鄰虛”狀态。

章炳麟在《五無論》中借用此概念，類比科學中的原子理論，提出“六十四種原質析至鄰虛”，暗示物質無限可分性，與佛教“空”的思想呼應。

部分資料（如）将其解釋為“鄰近的虛構之事”，但此用法未被主流佛教經典或權威詞典收錄，可能是現代引申或誤讀。

“鄰虛”核心意義仍為佛教微觀物質觀，強調物質本質的空性。需注意語境差異，避免混淆不同釋義。