臨人的意思、臨人的詳細解釋

臨人的解釋

謂選拔人才。《後漢書·崔寔傳》：“蓋 孔子 對 葉公 以來遠， 哀公 以臨人， 景公 以節禮，非其不同，所急異務也。” 李賢 注：“《韓子》曰， 葉公 問政於 仲尼 。 仲尼 曰：‘政在悅近而來遠。’ 魯哀公 問政於 仲尼 。 仲尼 曰：‘政在選賢。’ 齊景公 問政於 仲尼 ， 仲尼 曰：‘政在節財。’此雲‘臨人’、‘節禮’，文不同也。” 明 歸有光 《送童子鳴序》：“無怪乎其内不知修己之道，外不知臨人之術。紛紛然日競于榮利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。”

詞語分解

• 臨的解釋 臨 （臨） í 從上向下看，在高處朝向低處：照臨。臨淵羨魚（看着深潭裡的魚，很希望得到；喻隻作空想，不做實際工作）。 到，來：光臨。莅臨。親臨。 遭遇，碰到：臨時。面臨。 挨着，靠近：臨近。臨街。臨終
• 人的解釋 人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。 别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。 人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。 己我 筆畫數：； 部首

專業解析

"臨人"是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其核心含義指治理百姓、統治民衆。它主要包含以下詳細意思：

1. 治理民衆，管理百姓： 這是"臨人"最核心的含義。"臨"在這裡是"統治"、"管理"、"面對"的意思，"人"指百姓、民衆。合起來就是指君主或官員統治、管理其治下的百姓。

   • 來源依據： 此釋義是古代文獻中最常見的用法，體現了"臨人"作為政治術語的本質。例如在《漢語大詞典》等權威辭書中，"臨人"的首要義項即為此意。

2. 引申為做官，擔任治理百姓的職務： 由治理民衆的含義自然引申，指擔任地方官或具有管理百姓職責的官職。

   • 來源依據： 此引申義在古代史書、政論文章中常見，反映了古代"官"的核心職責就是"治民"。《資治通鑒》等史籍中記載官員事迹時常隱含此意。

3. （在現代漢語中偶見）面對他人： 在現代漢語的極少數語境下，"臨人"可能被拆解理解為"面對他人"（"臨"為面對，"人"為他人），但這并非其傳統、主要的詞典釋義，更接近字面組合的臨時理解，缺乏權威辭書支持。其主導含義仍是古義的"治民"。

   • 來源依據： 現代漢語工具書如《現代漢語詞典》等一般不收錄"臨人"詞條，其作為固定詞彙的權威解釋主要保留在古漢語辭書中。

總結與關鍵點：

• 核心義：統治、治理百姓。這是理解"臨人"的關鍵。
• 引申義：擔任治理百姓的官職（做官）。
• 現代理解（非主流）： 極少數情況下可能被理解為"面對他人"，但這非其标準、權威的詞典釋義。
• 詞性： 動詞性短語（古漢語中常作為一個整體概念使用）。
• 關聯詞： "臨"常與"民"組合為"臨民"，其含義與"臨人"高度一緻，指治理民衆。《漢語大詞典》明确收錄"臨民"，釋義為"治民"。
• 文化背景： 該詞體現了中國古代政治思想中統治者與民衆的關系，是"牧民"（治理民衆，如牧羊）等類似觀念的體現。

權威參考來源（釋義依據）：

• 《漢語大詞典》（羅竹風主編）： 作為最權威的大型漢語語文辭書之一，其對古漢語詞彙的收錄和釋義具有最高參考價值。"臨人"的"治民"義項是其标準解釋。
• 《古代漢語詞典》（商務印書館）： 專門收錄古漢語詞彙的權威工具書，對"臨人"的釋義與《漢語大詞典》一緻。
• 《資治通鑒》等古代史籍： 在曆史語境中，"臨人"或其同義詞"臨民"頻繁出現于描述官員職責和治國理政的文本中，是詞義的實際應用佐證。例如，形容地方官有"臨人之才"即指其治理百姓的能力。
• 《論語》《孟子》等儒家經典： 雖然不一定直接出現"臨人"一詞，但其中關于"為政""牧民""使民"等大量論述，深刻闡釋了"臨人"（治民）所蘊含的政治理念和道德要求，是其思想背景。

網絡擴展解釋

“臨人”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為選拔人才，主要用于政治或治理語境。以下是詳細解釋：

一、基本釋義

“臨人”中的“臨”在此處引申為考察、選拔，“人”指人才或賢能之士。組合後表示通過考察來選拔有才能的人。

二、文獻依據

1. 《後漢書·崔寔傳》記載，孔子回答魯哀公問政時提到“政在選賢”，即“臨人”的體現。
2. 《韓子》中進一步說明，孔子對不同君主（如葉公、齊景公）提出的治國策略不同，但核心均與選拔人才相關。

三、用法示例

• 古籍例句：“哀公以臨人，景公以節禮”（強調選拔人才與節儉治國結合）。
• 現代造句：“面臨人民的決死鬥争時，需注重臨人之道”（結合時代語境使用）。

四、其他延伸

“臨”字在古漢語中還有居高臨下觀察或親臨治理的含義（如“臨朝”“臨政”），但“臨人”特指人才選拔。

若需查看更多古籍原文或現代用法，可參考《後漢書》相關章節或查字典類網站。

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