(1).猶臨終。 北齊 劉晝 《新論·崇學》：“故 宣尼 臨沒，手不釋卷。” 清 龔炜 《道聞五妹兇問》：“聞其臨沒時方夜膳，撫其子多作身後語，頓爾咯血，醫藥罔效。”
(2).謂(物體)将消失之時。《南齊書·天文志下》：“四月丙申，有流星如三升器……臨沒如連珠。”
“臨沒”是漢語中表示生命終結前特定狀态的複合詞，其核心語義指向臨終階段。根據《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》釋義，該詞可拆解為以下三個層次：
基礎詞義 “臨”指臨近、接近，“沒”通“殁”，意為死亡。二字組合構成偏正結構，字面義為“臨近死亡的狀态”。在《論語·泰伯》中“曾子臨沒”的記載，即準确呈現了此詞的初始用法。
語境延伸 該詞在典籍中常與特定行為搭配，形成固定表述模式。如《後漢書·李固傳》記載“臨沒敕諸子”，《三國志·吳主傳》所述“臨沒上疏”，均展示其在曆史叙事中多用于描述人物臨終前的關鍵言行。
現代語用流變 現代漢語中保留其書面語特征，常見于曆史文獻研究及文學創作領域。商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為“書面語詞”，建議在口語表達中替換為“臨終”等通俗說法。
詞義辨析需注意：“臨沒”與“彌留”存在細微差異，前者側重時間節點，後者強調生命體征漸弱的過程。此差異在《古代漢語虛詞詞典》中有明确辨析，可作為精準用詞的參考依據。
“臨沒”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解釋：
指“臨終”
表示人即将離世的狀态，常用于描述生命最後時刻的行為或狀态。例如：
北齊劉晝《新論·崇學》記載“宣尼臨沒，手不釋卷”，意為孔子臨終時仍堅持讀書；清代龔炜提到“其臨沒時方夜膳”，描述逝者臨終前的場景。
指物體“即将消失”
用于描述事物在消亡前的瞬間。例如：
《南齊書·天文志》中“流星臨沒如連珠”，形容流星消失前的形态。
該詞多用于古籍或文學作品中，現代漢語較少使用。需注意語境區分具體指向“生命終結”還是“物體消失”，如的例句“曾參臨沒，易箦以禮”即屬前者。
如需查看更多例句或出處，可參考漢典及古籍原文。
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