欺辱踐踏。《魏書·崔休傳》：“挾持二家，志氣微改，内有自得之心，外則陵藉同列。”《資治通鑒·齊武帝永明十一年》：“ 奂 （ 王奂 ）曰：‘我不作賊，欲先遣啟自申；正恐 曹 呂 等小人陵藉，故且閉門自守耳。’” 胡三省 注：“陵者，侮之而出其上；藉者，蹈之使薦於下。” 宋 劉克莊 《蔔算子·惜海棠》詞：“風雨於花有底讎？著意相陵藉。” 章炳麟 《俱分進化論》：“今夫動物之情雖異，而其喜自尊貴，不欲為外物所陵藉者，則動物之同情也。”
陵藉是一個古漢語複合詞，其核心含義指"侵淩踐踏"，多用于描述強勢者對弱勢者的欺壓行為。根據《漢語大詞典》記載，該詞最早可追溯至南北朝文獻，《南齊書·東昏侯紀》中"陵藉公卿"即用此意。
從構詞角度分析："陵"本義為大土山，引申為"乘勢欺壓"，如《禮記·中庸》"在上位不陵下"；"藉"原指草墊，動詞化後表"踐踏"，如《史記·魏其武安侯列傳》"人皆藉吾弟"。二字組合後産生"通過權勢進行壓制"的引申義。
該詞在現代漢語中已屬罕見詞彙，主要出現在曆史文獻研究和古典文學領域。商務印書館《古代漢語詞典》指出其常見搭配為"陵藉XX"，如《資治通鑒》中"陵藉僚屬"的用法，多用于描述官僚體系或社會階層間的壓迫現象。
建議研究者查閱中華書局《王力古漢語字典》或上海辭書出版社《辭源》獲取更詳盡的古代用例解析。
“陵藉”是一個古代漢語詞彙，以下為詳細解釋：
“陵藉”讀作líng jiè，意為欺辱踐踏，指通過壓迫、侮辱或欺淩的方式對待他人。其核心含義包含兩方面：
《魏書·崔休傳》
“挾持二家，志氣微改，内有自得之心，外則陵藉同列。”
描述崔休在得勢後，對内自滿，對外欺壓同僚。
《資治通鑒·齊武帝永明十一年》
王奂提到：“正恐曹呂等小人陵藉，故且閉門自守耳。”
表達對他人欺淩的擔憂，因而閉門自保。
宋代劉克莊《蔔算子·惜海棠》
“風雨於花有底讎？著意相陵藉。”
以風雨摧殘花朵，比喻對美好事物的踐踏。
胡三省在《資治通鑒》注中明确解釋：
“陵者，侮之而出其上；藉者，蹈之使薦於下。”
即通過侮辱使人屈服，再進一步踐踏其地位。
如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《魏書》《資治通鑒》等原文。
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