(1).《楚辭·離騷》：“餘既不難夫離别兮，傷靈脩之數化。” 王逸 注：“傷念君信用讒言，志數變易，無常操也。”後因以“靈化”謂君心轉變。 南朝 宋 鮑照 《詠秋》：“何由忽靈化？暫見别離人。” 黃節 補注：“靈化，謂君心之轉變也。别離人，自謂。”
(2).神異的變化。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之二：“靈化無窮已，館宇非一山。” 逯欽立 校注：“靈化，神靈變化。” 晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“ 鯀 之靈化，其事互説，神變猶一，而色狀不同。”
(3).謂死。《宋書·袁淑傳論》：“徒以靈化悠遠，生不再來，雖天行路嶮，而未之斯遇，謂七尺可存，百年可保也。” 唐 魏樸 《和皮日休＜悼鶴＞》：“直欲裁詩問杳冥，豈教靈化亦浮生。”
(4).對教化的美稱。《宋書·樂志二》：“王道四達，流仁布德……靈化侔四時，幽誠通玄默。”《魏書·百濟傳》：“臣建國東極，豺狼隔路，雖世承靈化，莫由奉藩，瞻望雲闕，馳情罔極。” 唐 辯機 《＜大唐西域記＞贊》：“大矣哉，法王之應世也！靈化潛運，神道虛通。”
“靈化”是一個漢語詞彙，其含義根據語境不同有多個層面的解釋，主要可從以下四方面理解：
源自《楚辭·離騷》“傷靈修之數化”，指君主因聽信讒言而心志反複無常。
例：南朝鮑照《詠秋》“何由忽靈化？暫見别離人”，以“靈化”暗喻君王心意變化導緻離别。
指超自然或玄妙莫測的演變。
例：陶潛《讀〈山海經〉》中“靈化無窮已，館宇非一山”，描述神靈變化無窮；晉代王嘉《拾遺記》記載“鲧之靈化”，指鲧死後化為黃熊的神話。
作為對逝世的含蓄表達。
例：《宋書·袁淑傳論》“徒以靈化悠遠，生不再來”，用“靈化”代指生命的消逝。
指通過潛移默化的方式感化他人，多用于贊譽高尚的教化行為。
若需更深入探讨某層含義或具體文獻來源，可進一步查閱《楚辭》《宋書》等典籍。
靈化（líng huà）指的是靈魂或精神的轉化和升華，也指事物具有神奇或非凡的屬性。
靈化的部首是火（huǒ），由10個筆畫組成。
靈化一詞源于古代漢語，起初用來形容人的神秘特質和非凡能力。後來，該詞擴展到形容事物具有超凡、奇特之處。
在繁體字中，靈化的寫法為靈化。
在古代，靈化的寫法可能存在多種變體，如「靈化」、「靈化」等。這些寫法在不同曆史時期和地區有所不同。
1. 他一直修煉，希望最終能夠靈化成為武林中的傳奇人物。
2. 這個地方被譽為靈化山，據說擁有奇特的靈能。
1. 靈魂（líng hún）：指人或動物體内的精神或意識。
2. 化身（huà shēn）：指神靈或精神在某種形式下真實存在的形象。
1. 神化（shén huà）：指把事物尊崇至神的境地，使其具有神奇或超自然的能力。
2. 靈性（líng xìng）：指事物或人具有神奇的、非凡的屬性或能力。
1. 平凡（píng fán）：指普通、沒有非凡能力或特質。
2. 虛幻（xū huàn）：指不存在或缺乏真實性。
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