靈帝的意思、靈帝的詳細解釋

靈帝的解釋

南朝齊東昏侯賜給蔣侯神的封號。《南史·齊紀下·東昏侯》：“又偏信蔣侯神，迎來入宮，晝夜祈禱……遂加位相國，末又號為‘靈帝’。” 明夏完淳《大哀賦》：“拜蔣侯為‘靈帝’，弋白雁為國賓。”

靈的解釋靈（靈） í 有效驗：靈驗。靈丹妙藥。聰明，不呆滞：靈巧。機靈。靈慧。敏捷的心理活動：靈機。靈感。靈性。精神：靈魂。心靈。英靈。舊時稱神或關于神仙的：神靈。精靈。反映敏捷，活動迅速：靈活。
帝的解釋帝 ì 宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。君主：帝王。皇帝。稱帝。帝制。筆畫數：；部首：巾；筆順編號：

"靈帝"是漢語中具有特定曆史語義的專有名詞，主要包含以下三方面釋義：

一、谥號制度中的特殊稱謂 "靈"在谥法體系中屬惡谥，《逸周書·谥法解》記載"亂而不損曰靈"，指君主在位期間導緻社會混亂卻未及時補救。東漢劉宏（156-189）作為第十一位皇帝獲此谥號，《後漢書·孝靈帝紀》明确記載其"在位二十二年，谥曰孝靈皇帝"，該谥號成為其曆史評價的官方定論。

二、特定曆史人物的代稱在漢語語境中專指東漢靈帝劉宏（168-189年在位），《資治通鑒》卷五十八載其"好為私蓄，收天下之珍"，反映了史家對其執政特點的批評。相關典故如"靈帝西園"成為古代奢靡政治的代名詞，常見于《後漢書》《三國志》等典籍。

三、宗教文化中的衍生含義在部分道教文獻中，"靈帝"被賦予神格化特征，如《雲笈七籤》卷二十一記載"五方靈帝鎮守天阙"，此處詞義已脫離曆史原型，演變為宗教崇拜對象。這種語義轉化體現了漢語詞彙在曆史發展中的多維度演變特征。

關于“靈帝”一詞的詳細解釋，綜合不同來源的信息如下：

靈帝是南朝齊東昏侯蕭寶卷賜予“蔣侯神”的封號。據《南史·齊紀下》記載，東昏侯沉迷于祭祀蔣侯神（民間信仰中的神祇），甚至将其迎入宮中晝夜祈禱，并加封為“相國”，後升為“靈帝”。這一行為反映了當時統治者對民間信仰的推崇和政治利用。

東漢時期亦有“漢靈帝”劉宏（157-189年），是東漢第十二位皇帝，以昏庸和“黨锢之禍”聞名。但需注意，此“靈帝”為谥號，與南朝封號無直接關聯。

部分詞典（如查字典）将“靈帝”解釋為成語，形容“靈活聰明的統治者”，并稱其源自《後漢書·楊震傳》。但此說法未見于高權威曆史文獻，可能為現代引申義。

“靈”字本義與神靈、機敏相關，“帝”則指統治者或神祇，組合成“靈帝”後在不同語境中含義差異較大，需結合具體史料解讀。

建議：若用于學術研究，建議以《南史》《後漢書》等正史記載為準；若為文學創作，需注意語境區分。