謂居百官之首，地位尊榮，至于極點。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十五：“宰相自 唐 以來，謂之禮絶，百僚見者，無長幼皆拜。” 明 屠隆 《綵毫記·祿山謀逆》：“殿下，今上愛子，地尊禮絶，有志大業， 祿山 願佐下風。”
"禮絕"是一個古漢語詞彙，其核心含義指因身份、地位或特殊關系而免除常規禮儀約束，強調在特定情境下打破禮制的常規要求，體現了一種超越世俗禮節的特殊尊重或關系。以下是具體解析：
字面構成
組合後表示在特定關系中免除禮節束縛。
權威詞典釋義
據《漢語大詞典》釋例：
"禮絕" 指因尊卑、親疏或特殊情誼而免行常禮，多見于君臣、師徒、至親之間。
（來源：《漢語大詞典》第7卷，上海辭書出版社，2008年版）
君臣關系
《後漢書·逸民傳》載漢光武帝召見嚴光時：
"因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯禦坐甚急。帝笑曰：‘朕故人嚴子陵共卧耳。’"
此處帝王容忍臣子逾越禮制，體現"禮絕"的特殊恩遇 。
師徒授受
《禮記·學記》雲：
"當其為師，則弗臣也。"
弟子尊師可不受普通君臣之禮約束，屬"禮絕"範疇（來源：中華書局《禮記譯注》）。
至親之情
宋代朱熹《家禮》提及：
"父母疾，子侍側，不冠不襪。"
子女侍奉病中父母時可免日常衣冠之禮，屬親緣關系的"禮絕"表現。
該詞雖屬古語，但概念仍存于現代文化中，例如：
此類現象皆延續"禮絕"中"因特殊身份突破禮制"的邏輯内核。
注：因古籍數據庫無公開鍊接，來源标注紙質文獻。如需電子資源，可訪問"中國哲學書電子化計劃"（ctext.org）檢索原文。
“禮絕”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為居百官之首，地位尊榮至極，通常用于形容位高權重者的特殊禮儀地位。以下是具體解析：
“禮絕”指某人在官僚體系中處于最高地位，享有超越其他官員的尊崇禮遇。這一表述常見于唐宋時期的文獻，多用于描述宰相或皇室成員的權威（、）。
“禮絕”由“禮”（禮儀）和“絕”（極緻）組合而成，強調禮儀規格達到頂點。該詞多用于史書和文學作品，現代漢語中已較少使用。
如需進一步考證，可參考《涑水記聞》《彩毫記》等古籍，或查閱《辭海》《漢語詞典》等工具書（、）。
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