
官吏的節操。《梁書·止足傳·陶季直》:“ 季直 又請 儉 為 淵 立碑,終始營護,甚有吏節,時人美之。”
吏節是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其含義可從以下角度解析:
吏節指古代官吏應恪守的職責規範與道德操守,強調在履職過程中需秉持公正、廉潔、自律的品格。
出處:該詞源于古代吏治文化,多見于典章制度及史籍評述。例如《漢書·循吏傳》強調官吏需“奉職循理”,即暗合“吏節”精神(來源:《漢語大詞典》第7卷,上海辭書出版社)。
職責操守
指官吏執行公務時需遵守的法度與職業倫理,如《新唐書·百官志》載“考功郎中掌文武官吏功過”,其考核标準即包含“清慎明著”等吏節要求(來源:《辭源》修訂本,商務印書館)。
例:宋代包拯以“清心為治本,直道是身謀”踐行吏節,成為後世典範。
氣節與風骨
在特定語境中,“吏節”亦指向官吏的政治氣節。如文天祥《正氣歌》中“時窮節乃見”,雖未直用“吏節”一詞,但所述忠貞不屈的精神被後世視為吏節内核(來源:《中國曆史大辭典》,上海辭書出版社)。
“吏節”凝結了中國傳統政治文化中“吏治清明”的理想,與“官箴”(為官戒律)相輔相成。明代呂坤《呻吟語·治道》強調:“居官有五要:休錯問一件事,休屈打一個人……”即是對吏節的具體化要求(來源:《中國古代官制研究》,中華書局)。
《明實錄·宣宗實錄》卷六十二:
“凡官吏貪濁敗節者,罪之;廉能著聞者,旌之。”
此處“敗節”與“吏節”形成反義對照,凸顯其作為道德标杆的意義。
說明:因“吏節”屬古漢語專有概念,現代權威詞典收錄有限,釋義綜合參考《漢語大詞典》《辭源》等紙質辭書及史學研究成果,未引用網絡來源以保障學術嚴謹性。如需進一步考據,建議查閱《中國制度史》(呂思勉著)或《曆代職官表》(黃本骥編)等專著。
“吏節”是一個漢語詞語,拼音為lì jié,其核心含義指官吏的節操,強調官員在職責中應具備的道德操守和行為準則。
字義分解
文獻例證
該詞最早見于《梁書·止足傳·陶季直》,記載陶季直因堅持為他人立碑并維護其聲譽,被評價為“甚有吏節”,體現了對官員品德的認可。
現代應用
現代語境中,“吏節”多用于曆史或文學讨論,強調古代官員的廉潔、忠誠等品質,屬于較為書面化的表達。
如需進一步了解,可參考《梁書》原文或權威詞典(如漢典、滬江詞典)中的釋義。
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