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利見的意思、利見的詳細解釋

關鍵字:

利見的解釋

《易·乾》:“飛龍在天,利見大人。” 孔穎達 疏:“若聖人有龍德飛騰而居天位,德備天下,為萬物所瞻覩,故天下利見此居王位之大人。”後因稱得見君主為“利見”。 晉 葛洪 《抱樸子·任命》:“願先生委龍蛇之穴,昇利見之塗。” 南朝 宋 顔延之 《三月三日诏宴西池》詩:“ 河 嶽曜圖,聖時利見。” 宋 範仲淹 《奏乞差官看詳投進利見文字》:“官員、使臣、諸色人所投進及奏到利見文字,内有合行事件。”

詞語分解

專業解析

“利見”是一個文言詞彙,主要源于中國古代經典《周易》,其含義需結合具體語境理解,核心意思是“利于出現”或“利于顯現”。以下是詳細解釋:

  1. 字面構成與基本義:

    • 利: 指有利、適宜、順利。
    • 見 (xiàn): 此處讀作“現”,是“現”的古字,意為出現、顯現、顯露。
    • 合義: “利見”即“利于出現”、“適宜顯現”。它描述的是一種狀态或時機,在這種狀态下,某人或某事物出現、展現自身是有利的、恰當的。
  2. 經典出處與核心含義(《周易》乾卦):

    • “利見”最著名的用例在《周易》乾卦的爻辭中:
      • 九二:見龍在田,利見大人。
      • 九五:飛龍在天,利見大人。
    • 解讀:
      • “利見大人”: 這是“利見”最典型的用法。意指在這個時機或位置上(九二爻象征龍出現在田野,初露頭角;九五爻象征龍飛上天空,達到鼎盛),有利于遇見、拜見或得到“大人”的賞識、提攜或支持,或者自身作為“大人”出現并發揮作用是有利的。
      • “大人”: 指有德行、有地位、有才能的賢明之人,或指君主、領導者。
    • 核心含義: 在《周易》語境下,“利見”強調的是在特定發展階段(如嶄露頭角或位處尊貴時),主動顯現自身、尋求與賢明者互動或自身作為賢明者被衆人所見,是順應時勢、非常有利且必要的行動。它蘊含着對時機把握和人際互動的智慧。
  3. 引申與擴展理解:

    • 時機的重要性: “利見”隱含了對時機的判斷。它表明并非任何時候顯現自身都是好的,隻有在“利”的時機(如自身條件具備、環境適宜)下“見”(顯現)才能獲得最佳效果。
    • 主動性與機遇: 它鼓勵在有利時機主動把握機遇,展現才能,建立聯繫(如拜見貴人),或承擔責任(如作為領導者出現)。
    • 現代理解: 雖然“利見”是古語,但其蘊含的“在合適時機展現自己、尋求合作或發揮影響力”的道理,在現代社會的人際交往、職業發展等領域仍有啟示意義。有時也用于姓名學中,取“利于顯現才華、得遇貴人”的寓意。

“利見”是一個源自《周易》的文言詞組,基本義為“利于出現/顯現”。其最核心和著名的用法是“利見大人”,意指在特定的有利時機或發展階段(如乾卦九二、九五爻所處的位置),遇見、拜見賢明尊貴之人(大人),或者自身作為賢明尊貴之人出現并發揮作用,是非常適宜且能帶來好處的。 它強調了把握時機、主動顯現、尋求貴人相助或擔當重任的智慧。

權威參考來源:

  1. 《周易·乾卦》爻辭原文: 這是“利見”一詞的原始出處和經典用例。詳見《周易》乾卦九二、九五爻辭。
  2. 王弼《周易注》: 三國魏王弼的注解是《周易》最重要的注釋之一,對“利見大人”有深刻闡釋。他認為九二爻的“利見大人”指“利見大德之君”,九五爻則指“德施周普,居中不偏,雖非君位,君之德也”。(來源:曆代《周易》注疏本,如中華書局《周易注校釋》)
  3. 孔穎達《周易正義》: 唐代孔穎達的《正義》是官方認可的經典疏解,對“利見大人”的解釋承襲并發展了王弼的觀點,強調“大人”的德行與時機的重要性。(來源:曆代《周易》注疏本,如北京大學出版社《周易正義》)
  4. 《古代漢語詞典》(商務印書館): 在“見 (xiàn)”字條下,通常會列出“現”的義項,并引用《周易》“利見大人”作為書證。(來源:商務印書館《古代漢語詞典》)
  5. 《辭源》(商務印書館): 作為大型古漢語辭書,《辭源》在相關詞條(如“見”字或特定成語條目)中會解釋“利見”在《周易》中的含義。(來源:商務印書館《辭源》)

網絡擴展解釋

“利見”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有兩種主要解釋:

1.日常成語中的含義

指見解敏銳、觀察敏捷,能夠迅速洞察事物的本質。例如形容人善于分析問題的核心或發現關鍵細節。這一用法在現代漢語中較為常見,強調思維和觀察能力的高效性。


2.古典文獻中的特殊含義

源自《易經·乾卦》中的“飛龍在天,利見大人”,其原意與“得見君主”相關:


總結與辨析

若需進一步探讨《易經》中的哲學内涵,可參考相關古籍注解。

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