(1).《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移，而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”後遂用“寥天”指道教所謂虛無之境，即太虛。 唐 宋之問 《使至嵩山題壁贈杜侯杜四詩》：“憶昔同攜手，山栖接二賢。笙歌入玄地，詩酒生寥天。” 唐 李白 《大庭庫》詩：“莫辨 陳 鄭 火，空霾 鄒 魯 煙。我來尋 梓慎 ，觀化入寥天。” 清 顧炎武 《前詩意有未盡再賦四章》：“性定自能潛福地，機忘真已入寥天。”
(2).遼闊的天空。 唐 姚月華 《怨詩》：“登臺北望煙雨深，回身泣向寥天月。” 清 趙翼 《綿州刺史劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》：“安得金粟影接寥天長，玉毫光共素月皎。” 周6*恩6*來 《送蓬仙兄返裡有感》詩：“群鴉戀晚樹，孤雁入寥天。”
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"寥天"是漢語中具有文學意境的複合詞，《漢語大詞典》将其釋為"遼闊的天空"，特指空曠高遠、寂靜清冷的天空景象。該詞由"寥"（稀疏、寂靜）與"天"（蒼穹）組合而成，常見于詩詞典籍中表達蒼茫寂寥的意境，如唐代詩人貫休《秋夜吟》中"寥天月如雪"便以寥天構建出清冷孤寂的審美空間。
在《王力古漢語字典》中，"寥"字條特别注明其與自然景象搭配使用時，往往帶有主觀情感投射，如"寥天"不僅是客觀的天空描寫，更承載着詩人對宇宙時空的哲學思考。現代語言學家周薦在《漢語詞彙結構論》中指出，這類偏正式複合詞通過單字意象疊加，形成"1+1>2"的意境擴展效果。
該詞在《辭海》第七版中收錄兩個義項：① 空曠的天空；② 比喻遼闊寂靜的意境，常見于山水詩畫品評領域。需要注意的是，在佛教典籍《大智度論》梵漢對照本裡，"寥天"曾被用來翻譯"無垠的虛空"，拓展了其哲學維度。
“寥天”是一個漢語詞彙，具有以下兩層核心含義：
源自《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入于寥天一。” 郭象注解為“與天為一”，指人順應自然變化後達到的寂寥虛空境界，與宇宙本體融合。此用法多見于道家文獻，例如：
指廣闊、高遠的天空，常用于詩詞描寫，例如：
若需進一步探究具體詩句中的用法，可參考《莊子》原文或唐宋詩詞集。
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